Friday, April 11, 2014

APAcS Lecturer's Day 2014

Assalamualaikum wbt.

The following is a short article I specially authored in conjunction with the Lecturer's Day (Mentor; The Magical hands) organized by the student body, APAcS at UiTM Shah Alam on Friday, 11th of April 2014.

Allahua'lam (Allah knows best).

“Jika hari ini seorang Perdana Menteri berkuasa
Jika hari ini seorang Raja menaiki takhta
Jika hari ini seorang Presiden sebuah negara
Jika hari ini seorang ulama yang mulia
Jika hari ini seorang peguam menang bicara
Jika hari ini seorang penulis terkemuka
Jika hari ini siapa sahaja menjadi dewasa;
Sejarahnya dimulakan oleh seorang guru biasa
Dengan lembut sabarnya mengajar tulis-baca.”
-Guru oh Guru (1979), Usman Awang

In the name of Allah SWT, the Most Generous, Most Merciful.
Let me begin with the universal prayer of Islam, “May peace be upon all of you.”

1. It was related, a true story of a teacher (Shaykh) that one time when he was teaching, he occasionally stood up while he was giving his lecture. (Note: traditionally a Muslim teacher sits when delivering his lecture)

2. His students, eager to know why, asked for explanation. He said, during his lecture, he saw through the door, the children of his own teacher were playing with other kids outside, so he stood up to show respect towards the children of his teacher.

3. Such is a very high attitude. We find in these days, not only hard to see people respecting the beloved of their teachers, but there are many students, not showing respect even to the teachers themselves.

4. In this short and humble piece of article, I shall put together some thoughts on the purpose of education, plus several things closely related to it such as knowledge, its seekers (students) and its bearers (teachers).

5. Syed Muhammad Naquib Al-Attas, a renowned Muslim scholar from Malaysia, makes it very clear in his book Islam and Secularism, that education should not only aim to produce a good worker, but to produce a good man instead.

6. He further elaborates that a good man is of course a good worker, but a good worker is not necessarily a good man, and by this we mean that we can produce as many professional individuals as possible, very competent in his knowledge and skills, yet he can be corrupt and commit crimes; resulting in harms, rather than benefit to the society. White-collar crime, they call it.

7. Great scholars, in the past and present time, spend more time explaining to students about good manners and right action (akhlak and adab) before they talk about knowledge.  What is more unique about them is that, from their own akhlak and adab, students can reap benefit even when they don’t speak a single word.

8. These are the great teachers of not only knowledge, but actions. They teach not only by quoting examples, but they themselves are the examples, and this was the state of great companions, when they were with the best of teacher, Prophet Muhammad Sollahu ‘Alayhi Wasallam (SAW) i.e may peace be upon him.

9. Islam teaches that we should not worship knowledge (by solely focusing on amassing knowledge) but to worship the Owner of knowledge instead. And to  do this we need to have adab,  to put a thing in its proper place.

10. Those who understand this, knowing that not even a drop of knowledge belongs to him but God the Almighty, will be more humble (rather than arrogant) when he gains more knowledge. It is this attitude that will make a student have more respect towards not only his teachers, but also his friends who study with him.

11. Islam has never abandoned the need to learn worldly knowledge. In fact it encourages it. But such matter has to be put in its proper perspective i.e as we have mentioned earlier about being a good man, one has to understand that we are created for a purpose and success in this world is merely a tool, a means to an end, rather than an end itself.

12. The purpose of creation, is no other but to be a servant of God, who is Eternal and most Merciful to His servants.

13. Ibnu Abbas Radhi-Allahu ‘anhuma (may Allah be pleased with both Abbas and son), the great companion of Prophet SAW, when commenting on a verse in the Quran about the purpose of creation, said that, to worship Allah SWT means to know Him. It is by worshipping Him that we know Him. It is by surrendering our wills to His Will that we shall fulfil this higher purpose of our existence.

14. Hence, it is important to especially students of religious knowledge, to internalize the fact that there is no benefit from increase in knowledge if it doesn’t make us fear God more. In fact, in the Hereafter, the knowledgeables will either be raised to a rank close to Prophethood, or they will receive the most severe punishment instead.

15. Why? Because there are people who seek knowledge to gain worldly fame and publicity and during the Judgement Day, Allah SWT will command that you have got what you desired i.e fame so now your place will be in Hellfire. May He protect us all. Amin. Allahumma amin.

16. In other words, we have to know the right place of knowledge, because it can be either an asset or a liability for us in the next World, depending on what our intention is, and what we use the knowledge for.

17. It is very interesting that the true scholars always emphasize on long period as one of many conditions in studying knowledge. This may not be quite common these days, when modern people are more used to things that are easy, quick and fast.

18. Just look at the terms that we use to describe many things; instant messaging, instant food and many other forms of instant products. Time is treated as though it is our enemy. We don’t like slow process or slow progress.

19. In case we forget, the Quran was sent down piece by piece over a period of 23 years. In case we forget, God has made our formation (from a zygote to a baby) in mother’s womb for about 9 months. If we observe and reflect the nature within and around us, long period is the key to perfection.

20.  It is not something against our nature to prefer for instance, a doctor with 20 years of experience, rather than a houseman doctor who just graduated. We always naturally associate long time with maturity and perfection.

21. Short time seems to provide us luxury, but it comes at a cost. In relation to studying, it is always an advantage to be able to finish our studies quickly, but we have to bear in mind that learning is a life-long process. The mentality that graduation (receiving certificates, scrolls etc.) is a ticket to stop learning is an unfortunate misconception.

22. I may not provide clear nor sufficient discussions on all points aforementioned regarding education, but that is not my intention. My intention is make us think about it and hopefully trigger some motivation, followed by actions to change and become better seekers of knowledge, either as a student, or as a teacher.

23. To end, I would like to quote one of the beautiful advices by our Prophet SAW which I believe is pertinent in a culture of learning and teaching i.e we need the elderly to love the younger generation, and the younger generation to respect the older generation. Like the leaves and roots, they should not be separated or otherwise the plant will die. Our tradition (in Islam) is a tradition of connectedness, a tradition of transmission (sanad).

24. Even Prophet Muhammad SAW had a teacher, Gabriel (Jibril AS) and this gives a very strong message, that to get to the original knowledge (from God), we have to be connected to each other.

25. Nevertheless, it is antithetical to Islam to have bad adab towards non-Muslim teachers. I as a Malay Muslim personally have great admiration towards many resourceful lecturers we have at UiTM although they are neither Muslim nor Malay. Their sincerity and passion in teaching is not only an example, but more of a reminder to us Muslims that Allah SWT (Exalted is He), has honoured people with knowledge, no matter who they are, and we therefore have to give them due respect, love them and interact with them in the best manner.

26. Let me take this opportunity to thank APAcS for holding a special event for our lecturers and staffs and also apologize for many shortcomings I have in this article. I would also like to extend my sincerest apologies to all lecturers on behalf of all students if we ever hurt you or displease you, especially myself. May God bless us all.

Read more "APAcS Lecturer's Day 2014"

Friday, March 21, 2014

Pendakwah Conan; Pendakwah, Konon.

Assalamualaikum wbt.

1. Persoalan ilmu adalah persoalan yang sangat penting dalam ajaran Islam.

2. Sebagai muqaddimah, ingin saya berceloteh sedikit tentang bagaimana kita melihat tiga makhluk Allah SWT yang berbeza (yakni Nabi Adam AS, para malaikat 'alayhim as-salam dan iblis la'natullah) serta kaitannya dengan soal ilmu.

3. Jika kita teliti dalam Surah Al-Baqarah, dalam Al-Quran pada muka surat 6 (bermula ayat 30), ada kisah dan pengajaran yang sangat menarik dan penuh iktibar.

4. Dengan asbab ilmu, Nabi Adam AS, dan manusia umumnya, telah dimuliakan melebihi para malaikat. Malah manusia (atau insan) adalah sebaik-baik ciptaan (rujuk Surah At-Tin, ayat 4).

5. Di muka surat 6 ini (diceritakan), para malaikat akur pada ilmu Allah SWT Al-'Alim, bahawa mereka hanya tahu apa yang Allah SWT ajarkan kepada mereka, sebagaimana doa yang kita selalu dan lazim baca.

6. Mereka tidak dapat menjawab apabila ditanya tentang nama-nama benda ciptaan Allah 'azza wajalla, sebaliknya apabila ditanyakan kepada Nabi Adam AS, Nabi Adam AS tahu nama-nama benda itu (kerana diajarkan oleh Allah SWT).

7. Sungguh, dengan asbab ilmu, Allah SWT menjadikan Nabi Adam AS dan cucut-cicitnya mulia.

8. Jika kita bandingkan dengan iblis yang dilaknat oleh Allah SWT, makhluk ini dikurniakan banyak ilmu, Bahkan iblis suatu ketika dikatakan ahli ibadah yang hebat, sehingga tiada bahagian permukaan di muka bumi ini yang tak pernah menjadi tempat sujudnya.

9. Namun lihatlah dalam muka surat yang sama, diceritakan apabila Allah SWT berfirman agar semua tunduk hormat kepada Nabi Adam AS, iblis dengan sombong, bongkak dan takbur ingkar akan arahan Allah SWT, maka jatuh kafirlah ia.

10. Inilah siren merah buat kita semua. Bahawa ilmu yang asalnya memuliakan itu, boleh saja menghinakan kita dengan asbab sombong, bongkak dan takabbur seperti iblis.

11. Tidak mahukah kita mengambil pengajaran?


12. Kita semua mencari ilmu untuk berdakwah, yakni mengajak orang mendekati Islam.

13. Justeru ingin saya ambil peluang ini untuk merakamkan sedikit renungan peribadi (personal contemplation), agar menjadi nasihat dan peringatan buat diri dan rakan-rakan pembaca yang dikasihi.

13. Sheikh Hamza Yusuf hafizhohullah pernah bermadah, "Agama sepatutnya menyatukan kita semua. Jika agama itu tidak begitu, maka ia bukan daripada Allah SWT, ia daripada sesuatu yang lain!"

14. Beliau juga menyebut tentang penyataan Imam Ali radhi-Allahu 'anhu yang cukup mendalam maknanya, bahawa "bersatunya orang-orang yang tidak suci itu lebih baik daripada orang-orang suci yang tidak bersatu."

15. Kita diajar bahawa bila berdakwah kepada orang bukan Islam, kita bukan nak kata yang kita lebih baik daripada mereka, tapi kita ada sesuatu yang lebih baik untuk mereka (yakni Islam).

"I am not saying that I am better than you, but I have something better for you i.e Islam."

16. Di situ, kita mensabitkan kemuliaan itu pada Islam, dan bukannya pada diri sendiri. Justeru, jika seorang bukan Islam masuk Islam, bahkan dia boleh menjadi jauh lebih baik daripada kita.

17. Namun patutkah, dalam kita berdakwah atau berjuang atas nama Islam, kita memperlekeh dan memburuk-burukkan sesama Muslim? Apatah lagi memperlekeh-lekehkan golongan 'alim ulama' zaman dulu dengan anggapan bahawa mereka sudah tidak relevan dalam zaman dan cabaran baru sekarang?

18. Kita mempromosikan 'kumpulan' kita, bukan Islam.

19. Lebih buruk lagi, kita promosi diri sendiri, biar orang datang kepada kita, bukan kepada Islam.

20. Alangkah cantiknya ciptaan Allah SWT yang menciptakan mata hati yang letaknya di bahagian dalam, serta menjadikan mata zahir (naked eye) itu tempatnya di luar.

21. Justeru, orang yang hanya menggunakan mata zahir, hanya melihat ke luar, dan mencari-cari kesalahan orang.

22. Orang yang menggunakan mata hati pula, sentiasa melihat ke dalam, muhasabah diri sendiri dan melihat kesalahan orang lain itu sebagai satu tanggungjawab ke atasnya untuk menegur dengan KASIH SAYANG, atau sebagai salah satu peringatan daripada Allah SWT, bahawa dia sedang melakukan kesalahan yang sama.

23. Golongan pertama tadi, memandang dengan pandangan seorang yang sedang menggunakan teropong atau mikroskop untuk mencari sejelas-jelasnya apa yang ada di luar.

24. Golongan kedua pula, yang melihat dengan mata hati, melihat sekelilingnya ibarat satu cermin yang besar, kerana di situ dia dapat kenal dan ubah dirinya, kerana dari situ dia melihat dirinya sendiri.

25. Tidaklah dapat kita melihat dengan mata hati, jika ia buta. Dan tidaklah ia buta, melainkan terlalu banyak penyakit hati yang membutakannya. Wal 'iyazubillah.

26. Habib Ali Al-Jufri hafizhohullah dalam satu sedutan ceramah beliau menyentuh tentang isu keikhlasan dalam menuntut ilmu.

27. Ada orang pada hari ini, lebih banyak ilmu agama yang dia pelajari, lebih banyak dia menghukum orang, lebih keras dia jadi, dan kerjanya tidak lain melainkan untuk menjauhkan orang daripada agama.

28. Sheikh Hamza Yusuf hafizhohullah mengingatkan, bahawa pintu Allah sentiasa terbuka (untuk orang bertaubat), maka siapa sahaja yang menutup jalan-jalan ini, maka dia adalah shaytan. Wal 'iyaa zubillah.

29. Saidina Umar Al-Khattab radhi-Allahu 'anhu pernah menyebut bahawa yang paling ditakuti olehnya terhadap ummah ini adalah seorang yang munafiq tetapi banyak ilmunya.

30. Apabila ditanya oleh sahabat yang lain, Saidina Umar menjelaskan bahawa golongan ini adalah orang yang banyak ilmu pada lidahnya, tapi jahil pada hatinya.

31. Muhasabahlah pada diri kita. Adakah setiap ilmu baru yang kita peroleh akhirnya mendekatkan diri kita kepada Allah SWT? Adakah dengannya kita semakin takut dan bimbang?

32. Tidakkah kita khuatir bahawa Allah SWT tidak menerima satu pun amalan soleh kita kerana akhlak buruk kita, tetapi memuliakan amalan seorang hamba Allah SWT yang biasa sahaja tetapi berakhlak mulia?

33. Perhatikanlah. Jika dengan ilmu agama, hati kita menjadi lebih keras, jiwa kita menjadi semakin kosong, justeru ia satu tanda bahawa ilmu itu bukan datang daripada (ajaran) Nabi Muhammad SAW, rahmat buat sekalian 'alam.

34. Sebab itulah saya kiaskan (sebagai tajuk artikel ini) dengan cerita kartun Detektif Conan, yang tugasnya adalah mencari-cari siapakah yang bersalah. Bukan itu yang sepatutnya menjadi tugas kita seorang pendakwah.

"....dan janganlah kamu mengintip dan mencari-cari aib dan kesalahan orang dan janganlah kamu mengumpat..."
(Surah Al-Hujurat, ayat 12)

35. Akhir kata, mulai hari ini, jika kita menghadiri majlis ilmu, banyak-banyakkan istighfar buat diri dan penceramah dan jika penceramah ini kerjanya hanyalah mem'bahan' orang, atau juga di laman sosialnya, tinggalkanlah dia dan doakanlah dia.

36. Daripada akhlak yang buruk itu, akan terpalit pada kita juga, dan jika tidak cepat, lama-kelamaan akan terkena tempias juga.

37. Banyak-banyakkan berdoa dan banyak muhasabah diri. Jika kita sibuk memperbaik diri, insya Allah tidak akan ada 'waktu lapang' untuk mencari kesalahan orang.

38. Bukankah malang jika kita berasa gembira dengan kesalahan Muslim yang lain, padahal kesalahan orang lain tak menjadikan kita betul. Kita betul bila memang ia betul di sisi Islam, tak ada kena mengena dengan kesalahan orang lain.

39. Moga Allah SWT menyatukan hati-hati kita. Moga hati kita dibasahi dengan rahmah, jiwa kita disirami dengan hikmah, dan hidup kita penuh ketenangan dan sakinah.

40. Ameen. Allahumma ameen.

Read more "Pendakwah Conan; Pendakwah, Konon."

Sunday, January 5, 2014

Maulidur Rasul: Anugerah Ilahi

Assalamualaikum wbt.

1. Abu Lahab, yakni bapa saudara kepada Rasulullah SAW, pernah bergembira pada malam kelahiran baginda SAW. Atas sebab itu, walaupun tempat Abu Lahab adalah di neraka (sebagaimana termaktub dalam Al-Quran), Allah SWT telah meringankan siksaan baginya pada setiap hari Isnin sebagai balasan kepada gembiranya Abu Lahab atas kelahiran Rasulullah SAW (Sumber: Ibn Al-Jazari, diriwayatkan dalam Sahih Al-Bukhari).

2. Jika inilah ganjaran Allah SWT terhadap Abu Lahab, bagaimana pula dengan umat Islam yang sangat gembira dengan anugerah Rasulullah SAW daripada Allah SWT dan tidak pernah menyekutukan Allah SWT dengan apapun?

3. Sebelum saya meneruskan dengan beberapa persoalan tentang sambutan Maulidur Rasul, ingin saya ambil peluang ini untuk sentuh sikit tentang subjek bid'ah, kerana ada pula yang menyatakan bahawa meraikan kelahiran Rasulullah SAW itu adalah bid'ah hukumnya.

4. Pertamanya, dalam hukum syariat, hanya ada 5 hukum yakni wajib, sunat, harus, makruh dan haram. Bid'ah tidak termasuk salah satu daripada hukum syariat. 

5. Justeru, menghukumkan sambutan Maulidur Rasul haram pula adalah sesuatu yang lazimnya ditakuti kerana padahal Maulidur Rasul itu kandungannya ialah bacaan Al-Quran, zikrullah, doa-doa serta alunan qasidah memperingati sirah dan mengagung-agungkan Rasulullah SAW; adakah semua yang disenaraikan tersebut haram di sisi syarak?

6. Kedua, para ulamak muktabar telah membahagikan bid'ah (yakni perkara baru) itu kepada dua, iaitu bid'ah hasanah (yang baik) dan bid'ah dholalah (yang sesat dan tercela) di sisi syarak.

7. Sambutan Maulidur Rasul umumnya adalah merupakan satu perkara baru, yakni bid'ah tetapi ia bukanlah yang tercela sebaliknya satu bid'ah hasanah yakni perkara baru yang mulia dan baik (di sisi syarak).

8. Jika kita cuba bahaskan, ada yang akan berkata bahawa dalam hadis disebut 'kullu bid'atin dholalah' (ertinya: setiap yang baru itu sesat). Tidak sama sekali pada perkataan bid'ah dalam hadis ini terdapat perkataan hasanah (baik) mahupun dholalah (buruk). Maka mengapa perlu DITAKWIL pula (dengan menambah kepada pembahagian atau pengkelasan bid'ah yang baik dan buruk)?

9. Maka jawabnya ialah kita semua ini bid'ah (kerana kita semua BARU wujud selepas kewafatan baginda SAW). Kita menggunakan internet, itu bid'ah. Kita menggunakan Facebook dan Twitter, semua itu bid'ah. Kita naik kereta, itu juga bid'ah. Soalnya sekarang, adakah atas sebab itu kita semua akan masuk neraka?

10. Maka pasti akan dibalas balik, bid'ah yang dimaksudkan adalah dalam hal-hal ibadah sahaja!

11. Pada saat ini, soalan kita ialah, bukankah dalam hadis tadi hanya menyebut perkataan bid'ah? Tidak disebut pula bid'ah dalam hal ibadah sahaja? Tadi kata tak boleh TAKWIL, tetapi sekarang tak mengapa pula DITAKWIL hadis yang sama dengan menambah bid'ah hanya dalam hal ibadah?

12. Kesimpulannya, jika kita bersikap adil, maka benarlah huraian para ulamak dalam memahami perkataan bid'ah dalam hadis Nabi SAW di atas. Janganlah atas dasar kepentingan nafsu dan ingin memenangkan pihak kita, sekejap kita tak benarkan takwil, sekejap kita benarkan pula.

13. Adakah semua yang Nabi SAW tak pernah buat itu bid'ah, dan dengan itu maka ia sesat dan membawa ke neraka? Ayuh kita teliti satu kisah yang sangat menarik daripada hadis Nabi SAW (Riwayat Al-Bukhari, An-Nasa'i, Ahmad dan Malik).

14. Ketika Nabi SAW sedang mengimami solat Maghrib, seorang sahabat bernama Rifa'ah ibn Rafi' Az-Zurqi telah menambah bacaan dengan doa yang tidak pernah diajar oleh baginda Rasulullah SAW.

15. Justeru, setelah itu, Rasulullah SAW bertanya siapakah yang membaca doa (pujian) itu, kerana baginda bersabda telah melihat 30 lebih para malaikat datang berebut dan berlumba-lumba siapakah yang paling awal mencatat pahala bacaan pujian tersebut. Subhanallah! 

16. Al-Imam Ibn Hajar Al-Asqalani rahimahullah di dalam Kitab Fathul Bari merumuskan daripada hadis di atas bahawa dibenarkan mencipta doa di dalam sembahyang selain apa yang diterima daripada Rasulullah SAW selama mana ia tak bercanggah dengan apa yang diterima dari Rasulullah SAW.

17. Untuk perbincangan lanjut tentang subjek bid'ah dengan lebih teliti, adil dan mendalam, saya mencadangkan rakan-rakan untuk membeli sebuah buku karangan Al-Fadhil Ustaz Muhadir bin Haji Joll bertajuk 'Persoalan Khilafiyyah dan Penjelasan Ulama'; Inilah Jawapannya'.

18. Ada beberapa persoalan lain tentang Maulidur Rasul yang akan disentuh dengan ringkas, kemudian saya akan tutup artikel ini insha Allah.

19. Pertamanya, bukankah Nabi SAW mahupun para sahabat tidak pernah pun menyambut Maulidur Rasul? 

20. Jawabnya, sebab itulah kita kena pergi mengaji lagi. Islam dan shariatnya itu cukup luas. Sesungguhnya, segala sesuatu (seperti sambutan Maulidur Rasul) hukum asalnya adalah harus, melainkan ada dalil atau nas yang menyatakan bahawa ia haram.

21. Justeru, kita bukan sepatutnya meminta dalil yang membenarkan sambutan ini diadakan, sebaliknya, kerana hukum asalnya adalah harus, maka sesiapa yang berhujah bahawa ia haramlah yang perlu datangkan dalil dan nas sebagai bukti pengharamannya.

22. Bahkan Nabi SAW telah menggalakkan kita memulakan sesuatu yang baik, selama mana ia patuh syariat, kerana apabila orang lain mengikutinya, maka kita akan turut mendapat ganjaran (kerana memulai dan memperkenalkan) tanpa sedikitpun dikurangkan ganjaran daripada orang yang mengikuti perkara baik ini.

23. Bahkan Allah SWT Maha Kaya lagi Maha Pemurah! Alhamdulillah!

24. Seterusnya, adakah kita hanya mengingati Rasulullah SAW pada bulan Rabi'ul awwal sahaja atau pada 12 hari bulan sahaja? Bagaimana dengan waktu lain? Macam mana pula dengan adanya pendapat ulamak yang menyatakan tarikh selain 12 hari bulan?

25. Jawabnya ialah, mungkin kita tidak sedar, sambutan mawlid sebenarnya sentiasa dilakukan dengan cukup kerap, bahkan di sesetengah tempat atau masjid, pada tiap-tiap bulan (bukan hanya setahun sekali) dan mungkin ada yang lebih kerap lagi.

26. Jika kita renungkan secara logik, apabila kita mengkhususkan sebulan sekali untuk keluar menghabiskan masa dengan aktiviti istimewa bersama ahli keluarga, adakah wajar dikatakan kita hanya menyayangi ahli keluarga pada ketika itu?

27. Jelasnya, pemikiran sedemikian hanya satu andaian atau prasangka yang tidak adil dan mesti dibersihkan.

28. Tentang tarikhnya pula, memang ada pendapat yang pelbagai. Namun, pendapat yang paling kuat adalah 12 hari bulan. Pun begitu, bukanlah tarikh yang menjadi isu utama. Contohnya sambutan Laylatul Qadr, adakah kita meninggalkannya hanya kerana para ulamak ada pandangan yang berbeza tentang tarikh sebenarnya?

29. Akhir sekali, anggapan bahawa perbuatan seperti merayakan sambutan Maulidur Rasul adalah satu perkara yang berlebihan dan meng-Tuhankan Rasulullah SAW adalah satu andaian yang mesti dijauhkan, kerana ia mungkin terbit daripada hati yang hasad dan berpenyakit.

30. Hal ini kerana kita mengagungkan Rasulullah SAW atas sebab bagindalah yang mengajar kita makna dan erti tawhid yang sebenar. Bahkan, mana mungkin kita menganggap baginda sebagai Tuhan dengan bergembira atas kelahirannya, padahal sudah jelas bahawa sifat Tuhan itu adalah Dia tidak dilahirkan?

31. Justeru ayuhlah kita sama-sama bersihkan hati, saling memaafkan dan mendoakan agar umat Islam berlapang dada dan bersatu padu dengan husnu zhon yang kuat sesama orang Islam. Banyak-banyakkanlah berselawat terutamanya pada bulan yang mulia ini.

32. Mohon teguran di mana saya tersilap dan mohon maaf juga jika saya ada mengguris hati mana-mana pihak.

33. Wallahua'lam. Wassalamualaikum wbt.

Allahumma solli 'ala Muhammadin bi'adadi man solla alaih. Wa solli 'ala Muhammadin bi'adadin man lam yusolli alaih. Wa solli 'ala Muhammadin kama umirta bissolati alaih. Wa solli 'ala Muhammadin kama tuhibbu an yusolla alaih. Wa solli 'ala Muhammadin kama tanbaghissolatu alaih..

Read more "Maulidur Rasul: Anugerah Ilahi"

Thursday, December 19, 2013

Perihal Doktor dan Jururawat

Assalamualaikum wbt.

1. Semalam sempat menemani atuk sepupu di Hospital Kuala Terengganu sehingga tengahari hari ni. 

2. Sepanjang pagi seronok melihat muka-muka doktor muda (agaknya lah, nak tanya segan tapi ada nametag bertulis Dr fulan bin fulan).

3. Mereka berkumpul-kumpul di sebelah katil pesakit dan menerangkan sesuatu kepada doktor senior agaknya; saya andaikan ini satu latihan yang dipanggil rotation? (mohon pencerahan)

4. Melihat doktor-doktor lelaki muda yang dah la hensem, doktor pulak tu. Saya ni hensem pun idak, doktor pun lagilah idak. Kenangan lalu kadang-kadang menggamit memori (macam radio Klasik Nasional je) namun cuba dibuang jauh-jauh agar boleh fokus kepada bidang pentaulihan perakaunan yang diusahakan sekarang.

5. Terlepas la peluang macam ni. Wahai doktor-doktor wanita, janganlah hanya berkahwin dengan doktor-doktor lelaki sahaja (habis tu, nak kawen dengan doktor wanita ke? Erk..)

6. Tak. Maksud saya, berilah juga peluang kepada pemuda-pemuda yang bukan doktor juga haha. (kena bayar saya komisyen, kalau-kalau saham doktor wanita bujang naik lepas ni).

7. Saya bergurau. 

8. Ingatkan, lepas satu-satunya abang dan satu-satunya kakak saya dah selamat diijab kabul, makin semangat saya nak tunggu turn saya, tapi macam terbalik je.

(Moga Allah SWT kurniakan zuriat yang soleh solehah buat Along, Kak Nazha dan Kakda, Abg Faris dan semoga disatukan semuanya di syurga pada hari akhirat kelak amiin) 

9. Bukan senang rupanya nak menikah. Kenduri saja dah pening kepala.

10. Baguslah saya masih belajar. Perlu terus belajar. Biarlah masa yang menentukan. Saya akan cuba melamar mana yang berkenan haha. Jodoh tetap di tangan Tuhan ;-)

11. Sebenarnya, pengalaman tak sampai sehari sebagai Dr Amirul Asyraf (chewah, lebih-lebih nampak!) di hospital sedikit sebanyak memang menginsafkan.

12. Hospital adalah satu tempat yang amat baik buat mereka yang sangat suka berhias-hias dan lalai dibuai kemewahan.

13. Kerana ia mengingatkan yang sakit, serta yang menjaga orang sakit, bahawa dunia ini persinggahan, jangan jadikan ia destinasi, kerana menemui Tuhan itulah destinasi kita, bersama redha-Nya.

14. Kejap, yang tak tahu, saya bukan doktor ya. Pernah la belajar perubatan dan tak habis pun. Kat atas tu mengada-ngada je.

15. Antara lain yang menginsafkan, adalah betapa beratnya kerja seorang doktor dan jururawat.

16. Nurse tadi cakap, dalam wad ada 40 orang dan nurse ada 4 orang je. 

17. Semoga Allah SWT berikan kekuatan kepada sahabat-sahabat saya di luar sana terutamanya yang bakal atau sedang menjadi doktor dan jururawat. Kerja kalian cukup mulia, namun tanpa keikhlasan, berhati-hatilah daripada terjatuh ke dalam lembah kehinaan!

18. Rupa-rupanya ramai ahli keluarga kita yang memerlukan kita.

19. Hal ini menguatkan lagi tazkirah kepada saya yang busuk hati ini untuk ikhlas mencari ilmu dan mengutamakan ahli keluarga dalam banyak hal terutamanya manfaat agama dan kerohanian.

20. Ramai orang mengejar ilmu untuk populariti. Padahal, dikenali ramai orang bukanlah jaminan keluarga mendapat manfaat yang sama.

21. Cukup ramai dalam sanak-saudara dan ahli keluarga sendiri yang memerlukan bimbingan, serta cukup ramai yang perlu disatukan silaturrahim yang dah memburuk atau terputus.

22. Wallahi, saya percaya dunia ini bukan satu drama. Masalah perhubungan sesama manusia wujud di mana-mana. Kenapa saya perlu beri tumpuan kepada ibunya dan dia memberi tumpuan kepada ibu saya?

23. Maksud saya, kita utamakan orang yang tak kenal atau ada pertalian dengan kita pun, kerana mengejar populariti dan mahu dikenali. Untuk apa semua ini?

24. Perubahan bermula dengan diri kita. Dengan organ yang paling penting, yakni hati nurani kita.

25. Seketul daging itu, yang jika baik, maka baiklah seluruh anggota badan.

26. Seakan memberi isyarat, jika kita baik, kita baikkanlah keluarga kita (walaupun seringkali diakui bahawa berdakwah kepada ahli terdekatlah yang paling mencabar). Kemudian, keluarga yang baik akan menghasilkan masharakat yang baik, dan negara yang baik dan dan dan... cliche! saya tahu, tapi bukan senang untuk orang melihat kesalahan diri sendiri. Semuanya salah orang.

27. Moga Allah SWT kurniakan kita ilmu bermanfaat serta cinta sebenar kepada Allah SWT dan para nabi, serta orang-orang soleh yang dicintai mereka. Dan semoga kita semua dikurniakan taufiq dan hidayah-Nya untuk menjadi seorang hamba yang ikhlas dan bersih hati.

Amiin. Allahumma amiin.

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt. 
Read more "Perihal Doktor dan Jururawat"

Sunday, December 1, 2013


Assalamualaikum wbt.

1. *Sabda Rasulullah SAW:

"Sesiapa yang menuntut ilmu untuk BERDEBAT DENGAN ORANG-ORANG YANG BODOH, atau MERASA SOMBONG DIRI  terhadap para 'alim 'ulamak, atau MENCARI PERHATIAN manusia kepadanya, pasti Allah SWT akan memasukkannya ke dalam neraka."

(Riwayat Imam Al-Tirmidzi)


2. *Al-Hafiz Ibn 'Asakir berkata di dalam kitabnya (Penjelasan Terhadap Pendustaan Penipu Kepada Apa Yang Disandarkan Kepada Imam Abu Al-Hasan Al-Asy'ari):

"Ketahuilah, semoga Allah SWT memberi taufiq kepadaku dan kepadamu dan menggolongkan kita dalam golongan yang bertaqwa kepada-Nya sebenar-benar taqwa. (Ketahuilah) bahawa DAGING ULAMA' ADALAH BERACUN dan Allah SWT mengetahui sesiapa yang membuka ke'aiban mereka. Sesiapa menyandarkan ke atas ulama' Islam pendustaan, maka Allah SWT akan menimpakan kepadanya BALA YANG BESAR sebelum dia mati dengan mematikan hatinya."


3. *Imam Shafi'e RH berkata:

"Aku menyelak (membuka lembaran) kertas di hadapan Imam Malik dengan perlahan-lahan agar dia tak mendengar bunyi selakan itu."

*Rujukan: Persoalan Khilafiyyah dan Penjelasan Ulama' (Al-Fadhil Al-Ustaz Muhadir bin Haji Doll, moga Allah memelihara beliau)

4. Syed Muhammad Naquib Al-Attas, seorang tokoh tempatan bertaraf dunia, dalam bukunya 'Islam and Secularism' sangat menekankan aspek adab.

5. Bahawa kita cenderung menyamaratakan (levelling) semua orang, sama ada orang awam ataupun ulama' mahupun orang awam yang berasa alim.

6. Agaknya, pada fikiran saya, mungkin dunia yang berslogankan 'equality for all' masa kini menyediakan platform (contohnya Google) yang bukan hanya boleh digunakan oleh ulama' malah siapa pun orang awam.

7. Padahal tanpa disedari, kita yang guna Google belum tentu betul, tetapi ulama' tak perlu Google pun ilmu dah ada dalam kepala. Buktinya?;

8. Sheikh Hamza Yusuf pernah bertanya kepada gurunya Shaykh Bin Bayyah tentang satu hadis, lantas dijawab guru beliau itu, bahawa hadis yang ditanyakan itu tiada terdapat dalam Kutub Al-Sittah, yakni 6 buah kitab hadis termasuklah As-Saheehayn (dua kitab hadis sahih Imam Bukhari dan Imam Muslim).

Gambar: Shaykh Bin Bayyah (kiri) dan Shaykh Hamza Yusuf (kanan)
9. Bagaimana ulama' besar ini mempunyai ilmu, pemahaman dan hafalan yang cukup luas sehingga seolah-olah boleh 'scan' otaknya tentang hadis itu.

10. Bandingkan: kita yang ada salinan pdf Kutub Al-Sittah pun, merangkak-rangkak nak mencari, menggunakan bantuan aplikasi 'search' pulak tu. Itupun kalau ada papan kekunci Bahasa Arab (kerana teks asal hadis dalam Bahasa Arab).

11. Ini baru SATU sahaja contoh ketinggian ilmu daripada HANYA SEORANG ulama'. Belum lagi BANYAK CONTOH daripada BERIBU-RIBU ORANG 'alim ulama' (masha Allah hanya Allah sahaja yang tahu kurniaan ilmu-Nya; kerana ulama' tak suka menyebut-nyebut atau menggembar-gemburkan kelebihan mereka).

12. Walaupun dengan keluasan, kedalaman dan ketinggian ilmu serta kefahaman dan hafalan begini, ulama' ini semuanya tidak lekang daripada menuturkan di bibir mereka (contohnya selepas memberi fatwa) dengan kalimah Allahu a'lam (yang bererti Allah lah yang lebih mengetahui).


13. Justeru, kembalilah kepada konsep 'adil, yakni meletakkan sesuatu di tempat yang betul. Pandanglah ulama' di tempat yang tinggi maqamnya. Kita ni bukan di maqam yang rendah, entah-entah maqam pun tak ada.

14. Semoga kesedaran begini menjadi asbab perpaduan dan kemajuan umat Islam. Sebelum kita mengikut kecenderungan sesetengah pihak untuk memperlekehkan ulama', saya cadangkan sekurang-kurangnya kita buatlah dulu pembacaan tentang BIOGRAFI/SEJARAH HIDUP DAN SUMBANGAN ulama' ini (kerana nak mengkaji/membahas ilmu mereka bukannya kita faham pun, jadik eloklah kaji kehidupan mereka dulu).

15. Saya mohon maaf jika terkasar bahasa mahupun terguris hati mana-mana pihak. Namun saya mohon bertegas kepada diri sendiri dan anda semua agar sentiasa beringat tentang adab dan akhlak kita terhadap ilmu dan ulama'.

Allahuaklam. Nastaghfirullaha wa natuubu ilayh. Assalamualaykum wbt. 
Read more "Adab "

Saturday, November 23, 2013

Di Mana Silapnya?

Assalamualaikum wbt.

1. Terima kasih atas ziarah saudara/ri. Semoga Allah SWT membantu kita memperbetulkan NIAT.

2. Lebih baik kita menjadi 'Sobr' Warrior, daripada menjadi Cyber Warrior.

3. Bukankah Allah SWT telah mengajar "..dan mintalah tolong dengan sabar (صبر) dan solat (صلاة)."

4. Maaf, blog ini (dan kedhaifan, kefaqiran serta kejahilan saya) bukanlah sesuai menjadi platform terbaik untuk membahas panjang secara lebih ilmiah tentang Wahabi mahupun soal siapakah Ahlu Sunnah wal Jamaah.

5. Habib Abdullah di Yayasan Restu pernah berpesan bahawa apabila kita renungi keadaan di negara yang bergolak (terutamanya yang ramai umat Islam), adakah pernah kita terfikir bahawa pergolakan ini mungkin berpunca daripada dosa kita (umat Islam) di tempat lain (seperti Malaysia dan Indonesia)?

6. Pernah kah kita beristighfar kerana memikirkan mungkin dosa kita menjadi asbab turunnya bala kepada ummat ini?

7. Adakah kita terlalu sibuk mengira/menganalisa kesalahan dan kezaliman orang sehingga tak sedar dengan kezaliman diri sendiri?

8. Saya berharap saya diterima di sisi Allah SWT sebagai seorang penuntut ilmu, apatah lagi jauh sangat untuk sampai darjat kepada penyampai ilmu.

9. Dalam perjalanan ini, saya melihat bahawa ilmu tasawuf, yang berkaitan dengan soal hati dan jiwa (umumnya) dan yang lazim dikaitkan dengan golongan sufi, adalah satu keperluan; kerana tanpanya agama itu menjadi sempit, simplistik, keras dan kering.

10. Ia menjadi sempit, simplistik, keras dan kering dek hilangnya keseimbangan (mizaan, 'adl) serta wasatiyah yang padahal adalah keindahan Islam sendiri.

11. Islam ad-deen itu bukan setakat merangkumi soal zahir (lahiriah) tetapi juga hal-hal batin (dan ghaib).

12. Di sinilah mungkin terdapat pergeseran antara yang selalu disebut sebagai konflik sufi-salafi; yang pastinya bukanlah ingin dihuraikan di sini.

13. Sebagai kemuncak kepada artikel ini, saya ingin menasihati diri sendiri dan rakan-rakan lain (terutamanya) yang masih baru 'berjinak-jinak' dengan agama, untuk berhati-hati dalam perjalanan kita menuju Tuhan jalla wa 'ala.

14. Ilmu tasawuf banyak mengajar kita memerhatikan soal hati (penyakitnya dan rawatannya).

Jika baik hati (seketul daging) ini, baiklah seluruh anggota badan.
-Rasulullah SAW

15. Namun kita terkadang terlajak ke arah lain pula.

16. Betapa sehinggakan kita menjadi FITNAH kepada agama.

17. Janganlah sama sekali, atas sebab mengiktiraf ilmu hakikat dan meraikan ilmu tasawuf menyebabkan kita meringan-ringankan hal syariat.

18. Padahal inilah antara punca kenapa muncul begitu banyak kritikan terhadap golongan sufi yang mulia (saya tak layak mengaku ahli sufi).

19. Contohnya, kita meringan-ringankan hal solat.

20. Kita berhujah bahawa biarlah kita bermaksiat (dengan meninggalkan solat atau meringan-ringankannya) kerana jika kita banyak beribadah, nanti timbul riyak (salah satu penyakit hati) pula.

21. Alasan apa begini?

22. Memanglah ibadah itu boleh menimbulkan riyak.

23. Namun mengelakkan riyak bukanlah dengan mengelakkan ibadah.

24. Masalahnya bukan pada amalan ibadah, namun masalah sebenar adalah pada hati individu yang melakukan ibadah itu.

25. Solatlah dulu, kemudian bulatkan hati dengan niat kerana Allah SWT.

26. Bukannya tidak solat, kemudian berasa selamat daripada riyak. Ini 'kezaliman' namanya.

27. Justeru, kesimpulan saya begini.

28. Kritikan, musibah dan apa jua yang kita pandang buruk; apabila menimpa kita, ia mungkin saja cerminan kepada kezaliman diri kita sendiri.

29. Sama-samalah kita bermuhasabah dan percayalah, perubahan luaran itu bermula dengan perubahan dalaman.

30. Anggota zahir itu akan berubah bertambah baik, jika hati batin kita kita sucikan dulu.

31. Demikian juga dalam hidup bermasharakat. Perubahan individu (yakni 'organ dalaman') akan mengubah menambah baik masharakat (yakni 'tubuh badan') itu sendiri.

32. Ingatlah satu pesanan yang selalu kita dengar, bahawa jika kita membenci, bencilah hanya sekadar saja. Demikian juga, jika kita menyayangi, sayangilah sekadar saja.

33. Sebagai penutup, renungilah 3 potongan ayat Al-Quran dalam bentuk terjemahan/tafsiran berikut:

.....dan janganlah kebencian kamu terhadap sesuatu kaum menyebabkan KAMU TIDAK BERLAKU 'ADIL..
(Surah Al-Maidah, ayat 8)

Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, BIARPUN TERHADAP DIRI KAMU SENDIRI..... 
(Surah An-Nisaa', ayat 135)

"...pada hari di mana TIDAK bermanfaat lagi harta benda dan anak-anak, melainkan mereka yang datang kepada Allah SWT dengan hati yang bersih sejahtera (بقلب سليم)."
(Surah Syu'ara', ayat 88-89)

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.
Artikel lain (tentang seruan 'kembali kepada Al-Quran dan Sunnah'): Renungan atas Pegangan
Read more "Di Mana Silapnya?"

Monday, November 18, 2013

Renungan Atas Pegangan

Assalamualaikum wbt.

1. Ahli farmasi yang mahir ubat-ubatan itu kepakarannya terbatas namun dilengkapi (on complementary basis) oleh golongan yang bergelar doktor. 

2. Para doktor pula merawat pesakit dalam lingkungan kepakarannya apa yang tak diketahui oleh ahli farmasi, dan benarlah doktor juga lazimnya tidak mempunyai kepakaran yang ada pada ahli farmasi.

3. Tak dinafikan mungkin ada individu yang mahir kedua-dua bidang sekali.

4. Demikian juga (secara kasarnya) dalam hal agama (Islam).

5. Para muhaddisin (ahli hadis) mahir benar dalam bidang mereka (antara lain) menyediakan bekalan hadis rujukan seperti ahli farmasi menyediakan ubat-ubatan.

6. Namun akhirnya para mujtahid, yakni golongan faqih (bidang feqah) lah yang mengeluarkan hukum daripada (Al-Quran dan) hadis kerana mereka lebih memahami apa yang dimaksudkan oleh nas-nas ini. Merekalah para 'doktor' agama.

7. Tak dinafikan adanya para imam yang mahir kedua-dua bidang ini malah mahir dalam banyak bidang yang lain juga.

8. Nabi SAW mengajar kita ada orang yang membawa ilmu dan mungkin tak memahaminya, sehinggalah ilmu itu sampai kepada orang lain yang lebih memahami ilmu tersebut.

9. Justeru saya ingin menyeru kepada diri sendiri dan rakan-rakan untuk meneliti kalam ulamak berikut:

1. "Hadis-hadis itu menyesatkan, melainkan bagi mereka yang faqih (menguasai ilmu feqah)."
-Ibn 'Uyaynah

2. "Setiap ahli hadis (man of hadith) yang tidak ada imam dalam bidang feqah adalah sesat."
-Ibn Wahb

10. Imam-imam hadis besar dan ternama seperti Imam Bukhari RH, Imam Muslim RH, Imam Abu Dawud RH, Imam Tirmidzi RH contohnya, merupakan para imam yang berMAZHAB Imam Shafie.

11. Tahukah kita bahawa pada zaman para sahabat pun (yang disebut oleh Rasulullah SAW sebagai generasi terbaik (dalam 3 kurun pertama)), tidak semua para sahabat mengeluarkan fatwa? Bukankah ini bermakna apa yang mereka dengar daripada Rasulullah SAW mungkin lebih difahami oleh para sahabat lain yang lebih faqih?

12. Ringkasnya, berhati-hatilah. Seruan untuk terus kembali kepada (nas-nas) Al-Quran dan Sunnah itu seruan yang mulia, tetapi kita perlu memahami nas-nas ini melalui para ulamak yang bukan sahaja benar dan diiktiraf ilmu mereka, malah besarnya bilangan dalam kalangan mereka, menjadi bukti bahawa ia pasti betul.

13. Jika kita menjadikan nafsu kita sebagai panduan, dan nafsu kita sebagai 'ulamak' rujukan, bukankah bahaya? Na'uzubillah.

14. Jangan hanya dengan mempelajari sedikit ilmu hadis dan membaca terjemahan Al-Quran menjadikan kita bongkak merasakan sudah pandai, malah lebih pandai berbanding para ulamak yang sudah beribu tahun berkekalan dan mengalir ilmu mereka (daripada Nabi SAW).

15. Bersyukurlah dengan nikmat kurniaan Allah SWT. Dan aman serta tenanglah akan janji Allah SWT melalui kalam kekasih-Nya yang mulia;

"Bahawa ummatku (ummat Nabi Muhammad SAW) tidak akan bersatu atas kesesatan."

Allahu ta'ala a'lam.

Artikel berkaitan: Kenapa Perlu Ikut Mazhab
Read more "Renungan Atas Pegangan"

Tuesday, November 5, 2013

Muharram: Tahun Lepas Aku Mati

Assalamualaikum wbt.

"Kematian itu merehatkan orang-orang beriman daripada dunia yang rosak. Dan kematian juga merehatkan dunia daripada orang-orang yang merosak."

1. Ya Allah, dah masuk tahun 1435 Hijrah! Semoga Allah SWT mengampunkan (dan memadam) dosa-dosa kita yang lalu serta menerima segala amal baik kita yang lepas.

2. Bahkan detik masa yang berlalu mendekatkan kita pada kematian.

3. Untuk orang yang beriman, yang telah selama ini bersungguh-sungguh berpayah-payahan berusaha menuju Allah SWT, kematian itu adalah KEREHATAN baginya; kerana pasti baginya kesenangan buat selama-lamanya di hari akhirat.

4. Kematian juga pastinya KEREHATAN buat dunia dan seisinya daripada mereka-mereka yang selama ini merosakkan dan menzalimi yang lain, kerana mereka kini sudah dicabut nyawanya. Allah...

5. Moga Allah SWT menjadikan kita golongan pertama tadi. Moga roh kita tenang berehat sebelum menghadap Allah SWT ameen ameen ameen.

6. Kenapa diberi tajuk artikel ini 'Tahun Lepas Aku Mati'?

7. Kematian itu padahal bukanlah kematian fizikal sahaja, yakni apabila berpisahnya roh daripada jasad.

8. Tetapi berapa ramai orang di dunia ini telah mati hatinya; kerana lalai daripada mengingati Allah SWT. Allah..

9. Antara orang yang lalai, jahil, faqir lagi dhaif ialah saya sendiri.

10. Insha Allah, moga 'azam tahun ini adalah untuk MENGHIDUPKAN semula hati (qalb) ini.

11. Dan hati ini hidup apabila ia disucikan. Moga Allah SWT permudahkan insha Allah.

12. Pernah dikisahkan tentang satu soalan ditanya kepada seorang ulamak besar dari Yaman, Habib Umar bin Hafiz, tentang kenapa beliau menziarahi maqam dan qubur para wali? Padahal tempat meminta hanya kepada Allah SWT.

13. Lantas dijawab beliau, ziarah itu supaya menghidupkan jiwa yang mati ini kepada cinta Tuhan.

14. Tambah beliau, kematian dan kehidupan itu merujuk kepada jiwa kita. Lantaran itu, bahkan ramai yang menziarahi itulah yang mati (jiwanya), padahal yang diziarahi itu hidup.

15. Pusara para wali lebih baik daripada kediaman sesetengah orang yang hanya mematikan jiwa (kerana banyaknya yang menjauhkan kita daripada Allah SWT; kemewahan, kelalaian dan sebagainya).

16. Beliau menegaskan bahawa bukanlah ziarah itu bertujuan meminta manfaat daripada maqam para wali, kerana hanya Allah SWT yang mempunyai kuasa memberi manfaat.

17. Sebaliknya, mengangkat tangan di sisi maqam bukan untuk meminta kuasa daripada mereka, tetapi memohon kepada Allah SWT agar kita dicintai oleh Allah SWT sebagaimana Dia mencintai para wali.

18. Sebagai penutup, saya ingin kongsikan satu analogi yang pada saya sungguh menarik.

19. Cuba renungi kecantikan penciptaan mata dan penglihatan kita.

20. Pertamanya, betapa ramai antara kita yang celik mata tetapi buta hati? Allah...

21. Kedua, pernah saya terbaca satu dialog dalam Bahasa Inggeris lebih kurang begini bunyinya:

What is worse than losing our eye sight?
Answer: Losing our vision!

22. Maksudnya, hidup di dunia ini biarlah bermatlamat (vision). Insha Allah.

23. Ketiga, ada satu video tentang seorang pemuda buta (sejak kecil) yang hafaz Al-Quran (padahal dia buta, pun boleh hafaz. Allah Allah...)

24. Ditanya adakah dia sedih kerana buta?

25. Dijawabnya, sedih juga awalnya. Namun, dia bersyukur, kerana yaqin, pada hari akhirat nanti, dia tak akan disoal atas dosa-dosa yang dilakukan oleh mata (kerana dia buta maka tiada dosa mata!) Allah.. menangis Sheikh yang bertanya soalan itu kepadanya.

Ya Allah, selamatkanlah daku daripada fitnah wanita, dan selamatkanlah wanita daripada fitnah aku.

26. Moga kita menundukkan pandangan kita wahai kaum Adam terutamanya.


27. Penutup. Cuba renungkan, mata kita dapat melihat banyak benda di dunia ini. Persoalannya, bila kita nampak pokok, adakah pokok itu telah meloncat masuk ke dalam mata kita? Tak! Bukan muat pun.

28. Sebenarnya tanpa cahaya, kita tak boleh melihat pokok itu. Contohnya, pada waktu malam.

29. Jadi, apa yang kita nampak di sekeliling kita, adalah kerana cahaya matahari telah terpancar atas objek-objek ini kemudian dipantulkan ke dalam mata kita (maka menjelmalah dalam persepsi kita sesuatu yang dinamakan 'imej' pokok tadi).

30. Jika ingin difikirkan, imej itu sebenarnya adalah cahaya matahari (bukannya pokok).

31. Namun, walaupun ia cahaya matahari, ia bukan matahari!

32. Dengan kata lain, hakikat bahawa kita boleh melihat 'alam sekeliling adalah satu klu atau tanda-tanda bahawa matahari itu wujud (atau bahawa ia waktu siang) tetapi bukan 'alam sekeliling itu sendiri ialah matahari.

33. Demikianlah juga hikmah penciptaan. Apa yang kita nampak di sekeliling kita (termasuk matahari sendiri) dan pada diri kita, semua ini bukanlah Tuhan atau Allah SWT, tapi mereka menjadi tanda-tanda dan bukti akan kewujudan Allah SWT.

Allahu ta'ala a'lam. Wassalamualaykum wbt.
Read more "Muharram: Tahun Lepas Aku Mati"

Saturday, November 2, 2013

Surat Terbuka Buat Hati Yang Tertutup

Assalamualaikum wbt.

1. Dalam Kitab Al-Hikam karangan Ibn 'Atha illah As-Sakandari, antara hikmah pertama yang cukup menusuk qalbu adalah seperti berikut (paraphrase):

2. Bahawa kita hendaklah bergantung kepada Allah SWT, bukan kepada 'amal kebajikan kita.

3. Bergantung kepada 'amal adalah satu kesilapan serius yang perlu diperbetul.

4. Contohnya hari ni kita banyak solat sunat, malam tadi berjam-jam di masjid, paginya bangun tahajjud, siangnya banyak bersedekah, banyak buat baik, maka hati rasa tenang, BERSEMANGAT benar nak buat dakwah.

5. Tiba-tiba besoknya terbangun lambat Subuh, terus down semacam, semangat nak buat baik pun hilang. Amal makin berkurang dan semangat pun pudar hilang.


7. Itu tandanya kita bergantung kepada 'amal; padahal kita hendaklah bergantung kepada Allah SWT dan hanya pada-Nya; ingatlah bahawa pegangan Ahlu Sunnah Wal Jamaah adalah bahawa iman kita bertambah dan berkurang.

8. Kedua, kita umat Islam bukan umat yang lekeh. Kita bukan hanya bercakap, kita buat!

9. Kita mesti sistematik dan bersungguh-sungguh mengatur gerak langkah dan strategi untuk melakukan dakwah. Kita mesti ilmiah dan perancangan mesti rapi.

10. Tapi AWAS!

11. Kejayaan kita bukan atas dasar asbab usaha kita. Melainkan dengan izin Allah SWT.

12. Jangan hanya asyik memikirkan masalah ummah sehingga hubungan dengan Allah SWT tak terjaga.

13. Perhatikan bagaimana solat kita. Perhatikan bagaimana doa kita.

14. Jika kita bergantung kepada diri sendiri, nescaya kita lemah. Nescaya kita LELAH!

15. Seorang da'ie itu bangun bertahajjud kepada Tuhannya bukan hanya agar diberi kekuatan (yang boleh menjadikannya riyak) malah penting sangat mohon agar Allah SWT bukak pintu hati orang-orang yang ingin didakwahkan.

16. Barulah hadir rasa ikhlas; bukannya rasa menyampah, seolah-olah kita sudah buat yang terbaik dan mereka-mereka yang tak nak dengar kata ini semua memang 'dah tak ada harapan.'

17. Pesan Imam Al-Ghazali rahimahullah, jika melihat seorang berkata buruk pada insan yang lain, ketahuilah bahawa orang itu telah rosak (sakit) hati nuraninya.

18. Padahal seorang yang beriman, dia mencari alasan (untuk tak menyalahkan insan lain), bukannya mencari sebab dan hujah untuk memburuk-burukkan orang. Ini sifat munafik. Allahu Allah..

19. Carilah ilmu yang baik yang boleh diamalkan seberapa segera mungkin. Antaranya adalah doa. Dengan doa, hafallah terus, dan amalkan sentiasa.

20. Ilmu yang sebenar adalah yang kekal bersama kita, kerana diamalkan sentiasa.

21. Carilah guru yang murshid. Yang boleh membimbing kita. Jangan pandang rendah atau ambil ringan terhadap ilmu agama Islam. Jika ia mudah, ia mungkin membawa padah. Niatkan. Azamkan. 

22. Moga Allah SWT mengikat kita dengan ikatan ilmu yang kuat yang sampai kepada Rasulullah SAW, sunnah baginda, hikmah baginda SAW; ia semua bersambung dengan kita.

23. Akhir sekali, perhatikan ilmu dan amal kita seharian. Adakah hati kita semakin bersih kerananya?

24. Jika kerja dan amal kita tak menjadikan kita lebih baik, lebih tawadhu', lebih tunduk, lebih takut pada Allah SWT, lebih sayang pada Rasulullah SAW, lebih sayang pada ummah dan alam semesta, maka berhentilah, wuquflah, barulah kita tiba di medan 'Arafah; untuk tahu dan 'arif tentang di mana kita sebenarnya!

25. Wahai kata-kata yang tersusun, nasihat-nasihat di atas semuanya buat peringatan diri saya yang sentiasa lupa, leka dan berdosa. 

26. Jika ada yang terkena pada mu wahai sahabat-sahabat pembaca, kita sama-sama tadahkan tangan dan aminkan agar kita sama-sama berubah dan merubah.

27. Penyucian jiwa itu proses berterusan. Allah SWT telah mengingatkan bahawa di 'sana' nanti, tiada apa pun yang bermakna (menang debate ke, menang hujah ke, Islamkan orang ke) jika kita tak datang menghadap Allah SWT dengan hati yang suci bersih.

28. Ini satu nasihat; bukan tipu muslihat.

29. Ia satu surat terbuka, kerna khuatir hati tertutup. Ya Allah permudahkanlah ameen!

Allahuaklam. Wassalamualaikum wbt.
Read more "Surat Terbuka Buat Hati Yang Tertutup"


The Colours of Life

The Colours of Life
Picture taken on Syawal 1, 2009

THE BELOVED FAMILY-Hey, do the maths!

Dad: Mohd Hanaffi bin Hassin
Mom: Noorma bte Mamat


Mohd Ridzwan
Nurul Shuhada
Mohd Amirul Asyraf (blog owner)
Fatihah Sakinah
Nurul Ain Afifah
Ilyana Nazlin
Nur Amira Mawaddah
Mohd Aizat Aiman
Nur Anis
Mohd Amri Afiq