Di Mana Silapnya?

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Terima kasih atas ziarah saudara/ri. Semoga Allah SWT membantu kita memperbetulkan NIAT.

2. Lebih baik kita menjadi 'Sobr' Warrior, daripada menjadi Cyber Warrior.

3. Bukankah Allah SWT telah mengajar "..dan mintalah tolong dengan sabar (صبر) dan solat (صلاة)."

4. Maaf, blog ini (dan kedhaifan, kefaqiran serta kejahilan saya) bukanlah sesuai menjadi platform terbaik untuk membahas panjang secara lebih ilmiah tentang Wahabi mahupun soal siapakah Ahlu Sunnah wal Jamaah.

5. Habib Abdullah di Yayasan Restu pernah berpesan bahawa apabila kita renungi keadaan di negara yang bergolak (terutamanya yang ramai umat Islam), adakah pernah kita terfikir bahawa pergolakan ini mungkin berpunca daripada dosa kita (umat Islam) di tempat lain (seperti Malaysia dan Indonesia)?

6. Pernah kah kita beristighfar kerana memikirkan mungkin dosa kita menjadi asbab turunnya bala kepada ummat ini?

7. Adakah kita terlalu sibuk mengira/menganalisa kesalahan dan kezaliman orang sehingga tak sedar dengan kezaliman diri sendiri?

8. Saya berharap saya diterima di sisi Allah SWT sebagai seorang penuntut ilmu, apatah lagi jauh sangat untuk sampai darjat kepada penyampai ilmu.

9. Dalam perjalanan ini, saya melihat bahawa ilmu tasawuf, yang berkaitan dengan soal hati dan jiwa (umumnya) dan yang lazim dikaitkan dengan golongan sufi, adalah satu keperluan; kerana tanpanya agama itu menjadi sempit, simplistik, keras dan kering.

10. Ia menjadi sempit, simplistik, keras dan kering dek hilangnya keseimbangan (mizaan, 'adl) serta wasatiyah yang padahal adalah keindahan Islam sendiri.

11. Islam ad-deen itu bukan setakat merangkumi soal zahir (lahiriah) tetapi juga hal-hal batin (dan ghaib).

12. Di sinilah mungkin terdapat pergeseran antara yang selalu disebut sebagai konflik sufi-salafi; yang pastinya bukanlah ingin dihuraikan di sini.

13. Sebagai kemuncak kepada artikel ini, saya ingin menasihati diri sendiri dan rakan-rakan lain (terutamanya) yang masih baru 'berjinak-jinak' dengan agama, untuk berhati-hati dalam perjalanan kita menuju Tuhan jalla wa 'ala.

14. Ilmu tasawuf banyak mengajar kita memerhatikan soal hati (penyakitnya dan rawatannya).

Jika baik hati (seketul daging) ini, baiklah seluruh anggota badan.

-Rasulullah SAW

15. Namun kita terkadang terlajak ke arah lain pula.

16. Betapa sehinggakan kita menjadi FITNAH kepada agama.

17. Janganlah sama sekali, atas sebab mengiktiraf ilmu hakikat dan meraikan ilmu tasawuf menyebabkan kita meringan-ringankan hal syariat.

18. Padahal inilah antara punca kenapa muncul begitu banyak kritikan terhadap golongan sufi yang mulia (saya tak layak mengaku ahli sufi).

19. Contohnya, kita meringan-ringankan hal solat.

20. Kita berhujah bahawa biarlah kita bermaksiat (dengan meninggalkan solat atau meringan-ringankannya) kerana jika kita banyak beribadah, nanti timbul riyak (salah satu penyakit hati) pula.

21. Alasan apa begini?

22. Memanglah ibadah itu boleh menimbulkan riyak.

23. Namun mengelakkan riyak bukanlah dengan mengelakkan ibadah.

24. Masalahnya bukan pada amalan ibadah, namun masalah sebenar adalah pada hati individu yang melakukan ibadah itu.

25. Solatlah dulu, kemudian bulatkan hati dengan niat kerana Allah SWT.

26. Bukannya tidak solat, kemudian berasa selamat daripada riyak. Ini 'kezaliman' namanya.

27. Justeru, kesimpulan saya begini.

28. Kritikan, musibah dan apa jua yang kita pandang buruk; apabila menimpa kita, ia mungkin saja cerminan kepada kezaliman diri kita sendiri.

29. Sama-samalah kita bermuhasabah dan percayalah, perubahan luaran itu bermula dengan perubahan dalaman.

30. Anggota zahir itu akan berubah bertambah baik, jika hati batin kita kita sucikan dulu.

31. Demikian juga dalam hidup bermasharakat. Perubahan individu (yakni 'organ dalaman') akan mengubah menambah baik masharakat (yakni 'tubuh badan') itu sendiri.

32. Ingatlah satu pesanan yang selalu kita dengar, bahawa jika kita membenci, bencilah hanya sekadar saja. Demikian juga, jika kita menyayangi, sayangilah sekadar saja.

33. Sebagai penutup, renungilah 3 potongan ayat Al-Quran dalam bentuk terjemahan/tafsiran berikut:

.....dan janganlah kebencian kamu terhadap sesuatu kaum menyebabkan KAMU TIDAK BERLAKU 'ADIL..

(Surah Al-Maidah, ayat 8)

Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, BIARPUN TERHADAP DIRI KAMU SENDIRI..... 

(Surah An-Nisaa', ayat 135)

"...pada hari di mana TIDAK bermanfaat lagi harta benda dan anak-anak, melainkan mereka yang datang kepada Allah SWT dengan hati yang bersih sejahtera (بقلب سليم)."

(Surah Syu'ara', ayat 88-89)

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

..................................

Artikel lain (tentang seruan 'kembali kepada Al-Quran dan Sunnah'): Renungan atas Pegangan

Read more "Di Mana Silapnya?"

Renungan Atas Pegangan

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Ahli farmasi yang mahir ubat-ubatan itu kepakarannya terbatas namun dilengkapi (on complementary basis) oleh golongan yang bergelar doktor. 

2. Para doktor pula merawat pesakit dalam lingkungan kepakarannya apa yang tak diketahui oleh ahli farmasi, dan benarlah doktor juga lazimnya tidak mempunyai kepakaran yang ada pada ahli farmasi.

3. Tak dinafikan mungkin ada individu yang mahir kedua-dua bidang sekali.

4. Demikian juga (secara kasarnya) dalam hal agama (Islam).

5. Para muhaddisin (ahli hadis) mahir benar dalam bidang mereka (antara lain) menyediakan bekalan hadis rujukan seperti ahli farmasi menyediakan ubat-ubatan.

6. Namun akhirnya para mujtahid, yakni golongan faqih (bidang feqah) lah yang mengeluarkan hukum daripada (Al-Quran dan) hadis kerana mereka lebih memahami apa yang dimaksudkan oleh nas-nas ini. Merekalah para 'doktor' agama.

7. Tak dinafikan adanya para imam yang mahir kedua-dua bidang ini malah mahir dalam banyak bidang yang lain juga.

8. Nabi SAW mengajar kita ada orang yang membawa ilmu dan mungkin tak memahaminya, sehinggalah ilmu itu sampai kepada orang lain yang lebih memahami ilmu tersebut.

9. Justeru saya ingin menyeru kepada diri sendiri dan rakan-rakan untuk meneliti kalam ulamak berikut:

1. "Hadis-hadis itu menyesatkan, melainkan bagi mereka yang faqih (menguasai ilmu feqah)."

-Ibn 'Uyaynah

2. "Setiap ahli hadis (man of hadith) yang tidak ada imam dalam bidang feqah adalah sesat."

-Ibn Wahb

10. Imam-imam hadis besar dan ternama seperti Imam Bukhari RH, Imam Muslim RH, Imam Abu Dawud RH, Imam Tirmidzi RH contohnya, merupakan para imam yang berMAZHAB Imam Shafie.

11. Tahukah kita bahawa pada zaman para sahabat pun (yang disebut oleh Rasulullah SAW sebagai generasi terbaik (dalam 3 kurun pertama)), tidak semua para sahabat mengeluarkan fatwa? Bukankah ini bermakna apa yang mereka dengar daripada Rasulullah SAW mungkin lebih difahami oleh para sahabat lain yang lebih faqih?

12. Ringkasnya, berhati-hatilah. Seruan untuk terus kembali kepada (nas-nas) Al-Quran dan Sunnah itu seruan yang mulia, tetapi kita perlu memahami nas-nas ini melalui para ulamak yang bukan sahaja benar dan diiktiraf ilmu mereka, malah besarnya bilangan dalam kalangan mereka, menjadi bukti bahawa ia pasti betul.

13. Jika kita menjadikan nafsu kita sebagai panduan, dan nafsu kita sebagai 'ulamak' rujukan, bukankah bahaya? Na'uzubillah.

14. Jangan hanya dengan mempelajari sedikit ilmu hadis dan membaca terjemahan Al-Quran menjadikan kita bongkak merasakan sudah pandai, malah lebih pandai berbanding para ulamak yang sudah beribu tahun berkekalan dan mengalir ilmu mereka (daripada Nabi SAW).

15. Bersyukurlah dengan nikmat kurniaan Allah SWT. Dan aman serta tenanglah akan janji Allah SWT melalui kalam kekasih-Nya yang mulia;

"Bahawa ummatku (ummat Nabi Muhammad SAW) tidak akan bersatu atas kesesatan."

Allahu ta'ala a'lam.

Artikel berkaitan: Kenapa Perlu Ikut Mazhab

Read more "Renungan Atas Pegangan"

Muharram: Tahun Lepas Aku Mati

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

"Kematian itu merehatkan orang-orang beriman daripada dunia yang rosak. Dan kematian juga merehatkan dunia daripada orang-orang yang merosak."

1. Ya Allah, dah masuk tahun 1435 Hijrah! Semoga Allah SWT mengampunkan (dan memadam) dosa-dosa kita yang lalu serta menerima segala amal baik kita yang lepas.

2. Bahkan detik masa yang berlalu mendekatkan kita pada kematian.

3. Untuk orang yang beriman, yang telah selama ini bersungguh-sungguh berpayah-payahan berusaha menuju Allah SWT, kematian itu adalah KEREHATAN baginya; kerana pasti baginya kesenangan buat selama-lamanya di hari akhirat.

4. Kematian juga pastinya KEREHATAN buat dunia dan seisinya daripada mereka-mereka yang selama ini merosakkan dan menzalimi yang lain, kerana mereka kini sudah dicabut nyawanya. Allah...

5. Moga Allah SWT menjadikan kita golongan pertama tadi. Moga roh kita tenang berehat sebelum menghadap Allah SWT ameen ameen ameen.

6. Kenapa diberi tajuk artikel ini 'Tahun Lepas Aku Mati'?

7. Kematian itu padahal bukanlah kematian fizikal sahaja, yakni apabila berpisahnya roh daripada jasad.

8. Tetapi berapa ramai orang di dunia ini telah mati hatinya; kerana lalai daripada mengingati Allah SWT. Allah..

9. Antara orang yang lalai, jahil, faqir lagi dhaif ialah saya sendiri.

10. Insha Allah, moga 'azam tahun ini adalah untuk MENGHIDUPKAN semula hati (qalb) ini.

11. Dan hati ini hidup apabila ia disucikan. Moga Allah SWT permudahkan insha Allah.

12. Pernah dikisahkan tentang satu soalan ditanya kepada seorang ulamak besar dari Yaman, Habib Umar bin Hafiz, tentang kenapa beliau menziarahi maqam dan qubur para wali? Padahal tempat meminta hanya kepada Allah SWT.

13. Lantas dijawab beliau, ziarah itu supaya menghidupkan jiwa yang mati ini kepada cinta Tuhan.

14. Tambah beliau, kematian dan kehidupan itu merujuk kepada jiwa kita. Lantaran itu, bahkan ramai yang menziarahi itulah yang mati (jiwanya), padahal yang diziarahi itu hidup.

15. Pusara para wali lebih baik daripada kediaman sesetengah orang yang hanya mematikan jiwa (kerana banyaknya yang menjauhkan kita daripada Allah SWT; kemewahan, kelalaian dan sebagainya).

16. Beliau menegaskan bahawa bukanlah ziarah itu bertujuan meminta manfaat daripada maqam para wali, kerana hanya Allah SWT yang mempunyai kuasa memberi manfaat.

17. Sebaliknya, mengangkat tangan di sisi maqam bukan untuk meminta kuasa daripada mereka, tetapi memohon kepada Allah SWT agar kita dicintai oleh Allah SWT sebagaimana Dia mencintai para wali.

18. Sebagai penutup, saya ingin kongsikan satu analogi yang pada saya sungguh menarik.

19. Cuba renungi kecantikan penciptaan mata dan penglihatan kita.

20. Pertamanya, betapa ramai antara kita yang celik mata tetapi buta hati? Allah...

21. Kedua, pernah saya terbaca satu dialog dalam Bahasa Inggeris lebih kurang begini bunyinya:

What is worse than losing our eye sight?

Answer: Losing our vision!

22. Maksudnya, hidup di dunia ini biarlah bermatlamat (vision). Insha Allah.

23. Ketiga, ada satu video tentang seorang pemuda buta (sejak kecil) yang hafaz Al-Quran (padahal dia buta, pun boleh hafaz. Allah Allah...)

24. Ditanya adakah dia sedih kerana buta?

25. Dijawabnya, sedih juga awalnya. Namun, dia bersyukur, kerana yaqin, pada hari akhirat nanti, dia tak akan disoal atas dosa-dosa yang dilakukan oleh mata (kerana dia buta maka tiada dosa mata!) Allah.. menangis Sheikh yang bertanya soalan itu kepadanya.

Ya Allah, selamatkanlah daku daripada fitnah wanita, dan selamatkanlah wanita daripada fitnah aku.

26. Moga kita menundukkan pandangan kita wahai kaum Adam terutamanya.

Analogi

27. Penutup. Cuba renungkan, mata kita dapat melihat banyak benda di dunia ini. Persoalannya, bila kita nampak pokok, adakah pokok itu telah meloncat masuk ke dalam mata kita? Tak! Bukan muat pun.

28. Sebenarnya tanpa cahaya, kita tak boleh melihat pokok itu. Contohnya, pada waktu malam.

29. Jadi, apa yang kita nampak di sekeliling kita, adalah kerana cahaya matahari telah terpancar atas objek-objek ini kemudian dipantulkan ke dalam mata kita (maka menjelmalah dalam persepsi kita sesuatu yang dinamakan 'imej' pokok tadi).

30. Jika ingin difikirkan, imej itu sebenarnya adalah cahaya matahari (bukannya pokok).

31. Namun, walaupun ia cahaya matahari, ia bukan matahari!

32. Dengan kata lain, hakikat bahawa kita boleh melihat 'alam sekeliling adalah satu klu atau tanda-tanda bahawa matahari itu wujud (atau bahawa ia waktu siang) tetapi bukan 'alam sekeliling itu sendiri ialah matahari.

33. Demikianlah juga hikmah penciptaan. Apa yang kita nampak di sekeliling kita (termasuk matahari sendiri) dan pada diri kita, semua ini bukanlah Tuhan atau Allah SWT, tapi mereka menjadi tanda-tanda dan bukti akan kewujudan Allah SWT.

Allahu ta'ala a'lam. Wassalamualaykum wbt.

Read more "Muharram: Tahun Lepas Aku Mati"

Surat Terbuka Buat Hati Yang Tertutup

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Dalam Kitab Al-Hikam karangan Ibn 'Atha illah As-Sakandari, antara hikmah pertama yang cukup menusuk qalbu adalah seperti berikut (paraphrase):

2. Bahawa kita hendaklah bergantung kepada Allah SWT, bukan kepada 'amal kebajikan kita.

3. Bergantung kepada 'amal adalah satu kesilapan serius yang perlu diperbetul.

4. Contohnya hari ni kita banyak solat sunat, malam tadi berjam-jam di masjid, paginya bangun tahajjud, siangnya banyak bersedekah, banyak buat baik, maka hati rasa tenang, BERSEMANGAT benar nak buat dakwah.

5. Tiba-tiba besoknya terbangun lambat Subuh, terus down semacam, semangat nak buat baik pun hilang. Amal makin berkurang dan semangat pun pudar hilang.

6. JANGAN!

7. Itu tandanya kita bergantung kepada 'amal; padahal kita hendaklah bergantung kepada Allah SWT dan hanya pada-Nya; ingatlah bahawa pegangan Ahlu Sunnah Wal Jamaah adalah bahawa iman kita bertambah dan berkurang.

8. Kedua, kita umat Islam bukan umat yang lekeh. Kita bukan hanya bercakap, kita buat!

9. Kita mesti sistematik dan bersungguh-sungguh mengatur gerak langkah dan strategi untuk melakukan dakwah. Kita mesti ilmiah dan perancangan mesti rapi.

10. Tapi AWAS!

11. Kejayaan kita bukan atas dasar asbab usaha kita. Melainkan dengan izin Allah SWT.

12. Jangan hanya asyik memikirkan masalah ummah sehingga hubungan dengan Allah SWT tak terjaga.

13. Perhatikan bagaimana solat kita. Perhatikan bagaimana doa kita.

14. Jika kita bergantung kepada diri sendiri, nescaya kita lemah. Nescaya kita LELAH!

15. Seorang da'ie itu bangun bertahajjud kepada Tuhannya bukan hanya agar diberi kekuatan (yang boleh menjadikannya riyak) malah penting sangat mohon agar Allah SWT bukak pintu hati orang-orang yang ingin didakwahkan.

16. Barulah hadir rasa ikhlas; bukannya rasa menyampah, seolah-olah kita sudah buat yang terbaik dan mereka-mereka yang tak nak dengar kata ini semua memang 'dah tak ada harapan.'

17. Pesan Imam Al-Ghazali rahimahullah, jika melihat seorang berkata buruk pada insan yang lain, ketahuilah bahawa orang itu telah rosak (sakit) hati nuraninya.

18. Padahal seorang yang beriman, dia mencari alasan (untuk tak menyalahkan insan lain), bukannya mencari sebab dan hujah untuk memburuk-burukkan orang. Ini sifat munafik. Allahu Allah..

19. Carilah ilmu yang baik yang boleh diamalkan seberapa segera mungkin. Antaranya adalah doa. Dengan doa, hafallah terus, dan amalkan sentiasa.

20. Ilmu yang sebenar adalah yang kekal bersama kita, kerana diamalkan sentiasa.

21. Carilah guru yang murshid. Yang boleh membimbing kita. Jangan pandang rendah atau ambil ringan terhadap ilmu agama Islam. Jika ia mudah, ia mungkin membawa padah. Niatkan. Azamkan. 

22. Moga Allah SWT mengikat kita dengan ikatan ilmu yang kuat yang sampai kepada Rasulullah SAW, sunnah baginda, hikmah baginda SAW; ia semua bersambung dengan kita.

23. Akhir sekali, perhatikan ilmu dan amal kita seharian. Adakah hati kita semakin bersih kerananya?

24. Jika kerja dan amal kita tak menjadikan kita lebih baik, lebih tawadhu', lebih tunduk, lebih takut pada Allah SWT, lebih sayang pada Rasulullah SAW, lebih sayang pada ummah dan alam semesta, maka berhentilah, wuquflah, barulah kita tiba di medan 'Arafah; untuk tahu dan 'arif tentang di mana kita sebenarnya!

25. Wahai kata-kata yang tersusun, nasihat-nasihat di atas semuanya buat peringatan diri saya yang sentiasa lupa, leka dan berdosa. 

26. Jika ada yang terkena pada mu wahai sahabat-sahabat pembaca, kita sama-sama tadahkan tangan dan aminkan agar kita sama-sama berubah dan merubah.

27. Penyucian jiwa itu proses berterusan. Allah SWT telah mengingatkan bahawa di 'sana' nanti, tiada apa pun yang bermakna (menang debate ke, menang hujah ke, Islamkan orang ke) jika kita tak datang menghadap Allah SWT dengan hati yang suci bersih.

28. Ini satu nasihat; bukan tipu muslihat.

29. Ia satu surat terbuka, kerna khuatir hati tertutup. Ya Allah permudahkanlah ameen!

Allahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

Read more "Surat Terbuka Buat Hati Yang Tertutup"