APAcS Lecturer's Day 2014

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

The following is a short article I specially authored in conjunction with the Lecturer's Day (Mentor; The Magical hands) organized by the student body, APAcS at UiTM Shah Alam on Friday, 11th of April 2014.

Allahua'lam (Allah knows best).

.......................................

“Jika hari ini seorang Perdana Menteri berkuasa

Jika hari ini seorang Raja menaiki takhta

Jika hari ini seorang Presiden sebuah negara

Jika hari ini seorang ulama yang mulia

Jika hari ini seorang peguam menang bicara

Jika hari ini seorang penulis terkemuka

Jika hari ini siapa sahaja menjadi dewasa;

Sejarahnya dimulakan oleh seorang guru biasa

Dengan lembut sabarnya mengajar tulis-baca.”

-Guru oh Guru (1979), Usman Awang

In the name of Allah SWT, the Most Generous, Most Merciful.

Let me begin with the universal prayer of Islam, “May peace be upon all of you.”

1. It was related, a true story of a teacher (Shaykh) that one time when he was teaching, he occasionally stood up while he was giving his lecture. (Note: traditionally a Muslim teacher sits when delivering his lecture)

2. His students, eager to know why, asked for explanation. He said, during his lecture, he saw through the door, the children of his own teacher were playing with other kids outside, so he stood up to show respect towards the children of his teacher.

3. Such is a very high attitude. We find in these days, not only hard to see people respecting the beloved of their teachers, but there are many students, not showing respect even to the teachers themselves.

4. In this short and humble piece of article, I shall put together some thoughts on the purpose of education, plus several things closely related to it such as knowledge, its seekers (students) and its bearers (teachers).

5. Syed Muhammad Naquib Al-Attas, a renowned Muslim scholar from Malaysia, makes it very clear in his book Islam and Secularism, that education should not only aim to produce a good worker, but to produce a good man instead.

6. He further elaborates that a good man is of course a good worker, but a good worker is not necessarily a good man, and by this we mean that we can produce as many professional individuals as possible, very competent in his knowledge and skills, yet he can be corrupt and commit crimes; resulting in harms, rather than benefit to the society. White-collar crime, they call it.

7. Great scholars, in the past and present time, spend more time explaining to students about good manners and right action (akhlak and adab) before they talk about knowledge.  What is more unique about them is that, from their own akhlak and adab, students can reap benefit even when they don’t speak a single word.

8. These are the great teachers of not only knowledge, but actions. They teach not only by quoting examples, but they themselves are the examples, and this was the state of great companions, when they were with the best of teacher, Prophet Muhammad Sollahu ‘Alayhi Wasallam (SAW) i.e may peace be upon him.

9. Islam teaches that we should not worship knowledge (by solely focusing on amassing knowledge) but to worship the Owner of knowledge instead. And to  do this we need to have adab,  to put a thing in its proper place.

10. Those who understand this, knowing that not even a drop of knowledge belongs to him but God the Almighty, will be more humble (rather than arrogant) when he gains more knowledge. It is this attitude that will make a student have more respect towards not only his teachers, but also his friends who study with him.

11. Islam has never abandoned the need to learn worldly knowledge. In fact it encourages it. But such matter has to be put in its proper perspective i.e as we have mentioned earlier about being a good man, one has to understand that we are created for a purpose and success in this world is merely a tool, a means to an end, rather than an end itself.

12. The purpose of creation, is no other but to be a servant of God, who is Eternal and most Merciful to His servants.

13. Ibnu Abbas Radhi-Allahu ‘anhuma (may Allah be pleased with both Abbas and son), the great companion of Prophet SAW, when commenting on a verse in the Quran about the purpose of creation, said that, to worship Allah SWT means to know Him. It is by worshipping Him that we know Him. It is by surrendering our wills to His Will that we shall fulfil this higher purpose of our existence.

14. Hence, it is important to especially students of religious knowledge, to internalize the fact that there is no benefit from increase in knowledge if it doesn’t make us fear God more. In fact, in the Hereafter, the knowledgeables will either be raised to a rank close to Prophethood, or they will receive the most severe punishment instead.

15. Why? Because there are people who seek knowledge to gain worldly fame and publicity and during the Judgement Day, Allah SWT will command that you have got what you desired i.e fame so now your place will be in Hellfire. May He protect us all. Amin. Allahumma amin.

16. In other words, we have to know the right place of knowledge, because it can be either an asset or a liability for us in the next World, depending on what our intention is, and what we use the knowledge for.

17. It is very interesting that the true scholars always emphasize on long period as one of many conditions in studying knowledge. This may not be quite common these days, when modern people are more used to things that are easy, quick and fast.

18. Just look at the terms that we use to describe many things; instant messaging, instant food and many other forms of instant products. Time is treated as though it is our enemy. We don’t like slow process or slow progress.

19. In case we forget, the Quran was sent down piece by piece over a period of 23 years. In case we forget, God has made our formation (from a zygote to a baby) in mother’s womb for about 9 months. If we observe and reflect the nature within and around us, long period is the key to perfection.

20.  It is not something against our nature to prefer for instance, a doctor with 20 years of experience, rather than a houseman doctor who just graduated. We always naturally associate long time with maturity and perfection.

21. Short time seems to provide us luxury, but it comes at a cost. In relation to studying, it is always an advantage to be able to finish our studies quickly, but we have to bear in mind that learning is a life-long process. The mentality that graduation (receiving certificates, scrolls etc.) is a ticket to stop learning is an unfortunate misconception.

22. I may not provide clear nor sufficient discussions on all points aforementioned regarding education, but that is not my intention. My intention is make us think about it and hopefully trigger some motivation, followed by actions to change and become better seekers of knowledge, either as a student, or as a teacher.

23. To end, I would like to quote one of the beautiful advices by our Prophet SAW which I believe is pertinent in a culture of learning and teaching i.e we need the elderly to love the younger generation, and the younger generation to respect the older generation. Like the leaves and roots, they should not be separated or otherwise the plant will die. Our tradition (in Islam) is a tradition of connectedness, a tradition of transmission (sanad).

24. Even Prophet Muhammad SAW had a teacher, Gabriel (Jibril AS) and this gives a very strong message, that to get to the original knowledge (from God), we have to be connected to each other.

25. Nevertheless, it is antithetical to Islam to have bad adab towards non-Muslim teachers. I as a Malay Muslim personally have great admiration towards many resourceful lecturers we have at UiTM although they are neither Muslim nor Malay. Their sincerity and passion in teaching is not only an example, but more of a reminder to us Muslims that Allah SWT (Exalted is He), has honoured people with knowledge, no matter who they are, and we therefore have to give them due respect, love them and interact with them in the best manner.

26. Let me take this opportunity to thank APAcS for holding a special event for our lecturers and staffs and also apologize for many shortcomings I have in this article. I would also like to extend my sincerest apologies to all lecturers on behalf of all students if we ever hurt you or displease you, especially myself. May God bless us all.

Read more "APAcS Lecturer's Day 2014"

Di Mana Silapnya?

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Terima kasih atas ziarah saudara/ri. Semoga Allah SWT membantu kita memperbetulkan NIAT.

2. Lebih baik kita menjadi 'Sobr' Warrior, daripada menjadi Cyber Warrior.

3. Bukankah Allah SWT telah mengajar "..dan mintalah tolong dengan sabar (صبر) dan solat (صلاة)."

4. Maaf, blog ini (dan kedhaifan, kefaqiran serta kejahilan saya) bukanlah sesuai menjadi platform terbaik untuk membahas panjang secara lebih ilmiah tentang Wahabi mahupun soal siapakah Ahlu Sunnah wal Jamaah.

5. Habib Abdullah di Yayasan Restu pernah berpesan bahawa apabila kita renungi keadaan di negara yang bergolak (terutamanya yang ramai umat Islam), adakah pernah kita terfikir bahawa pergolakan ini mungkin berpunca daripada dosa kita (umat Islam) di tempat lain (seperti Malaysia dan Indonesia)?

6. Pernah kah kita beristighfar kerana memikirkan mungkin dosa kita menjadi asbab turunnya bala kepada ummat ini?

7. Adakah kita terlalu sibuk mengira/menganalisa kesalahan dan kezaliman orang sehingga tak sedar dengan kezaliman diri sendiri?

8. Saya berharap saya diterima di sisi Allah SWT sebagai seorang penuntut ilmu, apatah lagi jauh sangat untuk sampai darjat kepada penyampai ilmu.

9. Dalam perjalanan ini, saya melihat bahawa ilmu tasawuf, yang berkaitan dengan soal hati dan jiwa (umumnya) dan yang lazim dikaitkan dengan golongan sufi, adalah satu keperluan; kerana tanpanya agama itu menjadi sempit, simplistik, keras dan kering.

10. Ia menjadi sempit, simplistik, keras dan kering dek hilangnya keseimbangan (mizaan, 'adl) serta wasatiyah yang padahal adalah keindahan Islam sendiri.

11. Islam ad-deen itu bukan setakat merangkumi soal zahir (lahiriah) tetapi juga hal-hal batin (dan ghaib).

12. Di sinilah mungkin terdapat pergeseran antara yang selalu disebut sebagai konflik sufi-salafi; yang pastinya bukanlah ingin dihuraikan di sini.

13. Sebagai kemuncak kepada artikel ini, saya ingin menasihati diri sendiri dan rakan-rakan lain (terutamanya) yang masih baru 'berjinak-jinak' dengan agama, untuk berhati-hati dalam perjalanan kita menuju Tuhan jalla wa 'ala.

14. Ilmu tasawuf banyak mengajar kita memerhatikan soal hati (penyakitnya dan rawatannya).

Jika baik hati (seketul daging) ini, baiklah seluruh anggota badan.

-Rasulullah SAW

15. Namun kita terkadang terlajak ke arah lain pula.

16. Betapa sehinggakan kita menjadi FITNAH kepada agama.

17. Janganlah sama sekali, atas sebab mengiktiraf ilmu hakikat dan meraikan ilmu tasawuf menyebabkan kita meringan-ringankan hal syariat.

18. Padahal inilah antara punca kenapa muncul begitu banyak kritikan terhadap golongan sufi yang mulia (saya tak layak mengaku ahli sufi).

19. Contohnya, kita meringan-ringankan hal solat.

20. Kita berhujah bahawa biarlah kita bermaksiat (dengan meninggalkan solat atau meringan-ringankannya) kerana jika kita banyak beribadah, nanti timbul riyak (salah satu penyakit hati) pula.

21. Alasan apa begini?

22. Memanglah ibadah itu boleh menimbulkan riyak.

23. Namun mengelakkan riyak bukanlah dengan mengelakkan ibadah.

24. Masalahnya bukan pada amalan ibadah, namun masalah sebenar adalah pada hati individu yang melakukan ibadah itu.

25. Solatlah dulu, kemudian bulatkan hati dengan niat kerana Allah SWT.

26. Bukannya tidak solat, kemudian berasa selamat daripada riyak. Ini 'kezaliman' namanya.

27. Justeru, kesimpulan saya begini.

28. Kritikan, musibah dan apa jua yang kita pandang buruk; apabila menimpa kita, ia mungkin saja cerminan kepada kezaliman diri kita sendiri.

29. Sama-samalah kita bermuhasabah dan percayalah, perubahan luaran itu bermula dengan perubahan dalaman.

30. Anggota zahir itu akan berubah bertambah baik, jika hati batin kita kita sucikan dulu.

31. Demikian juga dalam hidup bermasharakat. Perubahan individu (yakni 'organ dalaman') akan mengubah menambah baik masharakat (yakni 'tubuh badan') itu sendiri.

32. Ingatlah satu pesanan yang selalu kita dengar, bahawa jika kita membenci, bencilah hanya sekadar saja. Demikian juga, jika kita menyayangi, sayangilah sekadar saja.

33. Sebagai penutup, renungilah 3 potongan ayat Al-Quran dalam bentuk terjemahan/tafsiran berikut:

.....dan janganlah kebencian kamu terhadap sesuatu kaum menyebabkan KAMU TIDAK BERLAKU 'ADIL..

(Surah Al-Maidah, ayat 8)

Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, BIARPUN TERHADAP DIRI KAMU SENDIRI..... 

(Surah An-Nisaa', ayat 135)

"...pada hari di mana TIDAK bermanfaat lagi harta benda dan anak-anak, melainkan mereka yang datang kepada Allah SWT dengan hati yang bersih sejahtera (بقلب سليم)."

(Surah Syu'ara', ayat 88-89)

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

..................................

Artikel lain (tentang seruan 'kembali kepada Al-Quran dan Sunnah'): Renungan atas Pegangan

Read more "Di Mana Silapnya?"

Selamat Tinggal Borneo!

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Kenyataan Presiden ISMA, Ustaz Abdullah Zaik Abd Rahman telah menjadi bualan ramai rakyat Malaysia yang mengikuti perkembangan isu kalimah Allah dan keputusan mahkamah baru-baru ini.

2. Artikel yang menyiarkan kenyataan itu boleh dibaca di sini.

3. Sebelum saya berbicara lebih lanjut, izinkan dengan ringkasnya saya sebut di sini, bahawa ada sesetengah orang Islam, apatah lagi yang bukan Islam masih keliru dengan persoalan sebenar dalam isu kalimah Allah.

4. Sehinggakan ada orang bukan Islam yang menggunakan istilah A-word (merujuk kepada Allah) kerana beranggapan (atau sekadar sindiran sinis) bahawa orang bukan Islam tak boleh lagi menggunakan atau menyebut, mahupun mengeja nama Allah.

5. Padahal, bukan itu soalnya. Fahamilah betul-betul. Isunya adalah apabila perkataan God mahu diterjemah kepada Allah dalam penulisan Bahasa Melayu.

6. Menterjemah God kepada Allah bermakna perkataan seperti Son of God akan diterjemah menjadi anak Allah, padahal sepatutnya anak Tuhan.

7. Sesungguhnya Allah SWT suci daripada sifat sedemikian. Dia tak beranak dan tak diperanakkan. Frasa 'Anak Allah' ibarat menyatakan 'Segi tiga berbentuk bulat'. Tak masuk akal!

8. Ringkasnya, yang tak dibenarkan adalah kerana khuatir penggunaan itu menjadi peNYALAHgunaan.

9. Justeru, apa yang saya faham, jika seorang bukan Islam ingin menyanyi lagu negeri yang ada nama Allah di dalamnya, atau ingin menyebut kuat-kuat bahawa Allah SWT Maha Esa, dan lain-lain keadaan yang sesuai dengan sifat Allah SWT, maka silakan.

10. Berbalik kepada soal ISMA tadi, kenyataan beliau ialah:

“Mereka boleh buat pilihan lain untuk berpindah ke mana-mana negara kalau sudah tidak lagi boleh menerima kedaulatan Islam dan raja yang menjaga kedaulatan agama itu.”

11. Baik, begini komentar saya.

12. Lenggok bahasa sedemikian memang mengguriskan hati mereka yang tak gembira dengan keputusan mahkamah (bahawa kalimah Allah dilarang digunakan seperti yang diinginkan) sehinggakan ia menjadi mesej secara tak langsung bahawa satu-satunya pilihan sekarang adalah untuk keluar daripada negara Malaysia.

13. Jika dilihat dari aspek ini, maka kenyataan ini tidak patut dikeluarkan. Malah jika memang demikian niatnya, saya sebagai seorang rakyat Malaysia yang hina dina tegas tak bersetuju. ISMA telah menjawab balik dengan menyatakan bahawa sebenarnya kenyataan itu diputar belit atau mungkin disalahfahami. Allahu'aklam.

14. Namun, saya berharap sahabat-sahabat (terutamanya yang bukan Islam) dari Sabah dan Sarawak lebih cenderung untuk melihat kepada pilihan lain, yakni bersatu padu dan bersama-sama saling menghormati satu sama lain dan mencintai negara kita ini.

15. Selain hal di atas, saya ingin sentuh juga perkara-perkara berikut.

16. Sebagai seorang Muslim, saya faham bahawa Islam ialah agama yang harmoni dalam ketegasannya.

17. Saya cenderung untuk bersetuju dengan ISMA dalam hal-hal yang melibatkan kepentingan dan sumbangan orang Melayu dalam hal-hal berkaitan agama Islam dan kedaulatannya, lebih-lebih lagi jika sumber rujukan ISMA ialah idea dan pendekatan yang dibawa oleh tokoh ulamak besar nusantara (dan antarabangsa), Tan Sri Professor Dr. Syed Muhammad Naquib Al-Attas.

18. Pun begitu, saya harap, ISMA dan ahli-ahlinya, mahupun siapa jua orang Melayu Muslim yang lain, mengelakkan daripada mempunyai mentaliti bahawa Islam hanya akan kuat dan berdaulat jika semua orang di negara kita, atau di tempat kita tinggal adalah Melayu dan Islam sahaja.

19. Mentaliti sedemikian saya fikir ada kemungkinan menyumbang ke arah tercetusnya idea untuk orang bukan Melayu atau bukan Islam agar 'keluar' atau 'dihalau'.

20. Bukan sahaja ia tak praktikal dalam idealisme sebenar Islam (sefaham saya) memikirkan komposisi rakyat Malaysia berbilang latar-belakang, bahkan jikapun praktikal, ia menutup ruang dakwah dan ia bukan matlamat unggul kita umat Islam.

21. Lemahlah kita jika kita fikir kita akan meninggi hanya jika kita berada sesama kita. Jaguh kampung sahaja. Pandanglah lebih tinggi. Orang Melayu hebat ke-Islamannya jika dihormati dalam kalangan orang bukan Melayu dan orang bukan Islam yang tinggal di bawah satu bumbung dengan mereka.

22. Sama juga, dalam isu yang lebih dalam, tentang persoalan mazhab (huraian ini tiada kaitan dengan ISMA).

23. Tidak bolehlah kita melaungkan slogan meninggalkan mazhab dan meletakkan hanya satu standard sahaja untuk diikuti umat Islam. Apatah lagi slogan cacat menyeru orang awam agar berlepas diri daripada mazhab.

24. Menurut Sheikh Faraz Rabbani, hal ini bukanlah panggilan kepada perpaduan dan toleransi, tetapi satu usaha memecahbelahkan masharakat. Jika hanya satu mazhab yang mahu diikut, maka akan bergaduh besar dan masing-masing mahu mazhab mereka yang 'menang'.

25. Padahal kepelbagaian pendapat ulamak itu satu rahmat yang luas. Dan pendapat mereka yang berbeza-beza itu adalah dalam hal cabang dan semuanya betul lagi benar.

26. Perpaduan bukanlah dicapai apabila hanya satu idea diterima dan yang lain wajib mengikutinya, tetapi menurut Sheikh, betapa perbezaan sesama kita tak sepatutnya menjadi halangan untuk kita hidup bersama.

27. Menurut Sheikh Abdal Hakim Murad, 90 peratus daripada umat Islam dalam 90 peratus tempoh masa perjalanan sejarahnya hidup harmoni kerana penerimaan dan toleransi antara satu mazhab dengan mazhab yang lain. Adakah formula yang lebih baik berbanding yang ini?

28. Sebagai penutup, saya sentuh sikit lagi tentang kalimah Allah.

29. Kelihatannya, ada usaha sesetengah pihak untuk sama-sama mengaku tentang konsep keesaan Tuhan dalam agama mereka, sekaligus menjadi justifikasi bahawa bolehlah kalimah Allah itu mereka gunakan.

30. Saya mohon rakan-rakan se-Islam mematahkan terus hujah begini dengan merujuk semula kepada Rukun Islam kita yang pertama yakni shahadatayn (DUA kalimah shahadah).

31. Ya, umat Islam bukan hanya mengakui keesaan Allah SWT, malah wajib menerima bahawa Muhammad itu Rasulullah SAW dan Nabi yang terakhir.

32. Mengakui keesaan Tuhan semata-mata tidak menyamakan mana-mana agama dengan agama Islam, sama ada Kristian, Hindu dan lain-lain, kerana hanya Islam mewajibkan keimanan kepada Rasulullah SAW.

33. Hal ini bukan untuk menolak keharmonian antara penganut agama, tetapi untuk menolak kekeliruan propaganda sesetengah pihak yang menyamakan semua agama dalam semua aspek. TIDAK! Perpaduan itu memerlukan usaha mencari persamaan, tapi yang hitam katakanlah hitam, bukan putih.

Allahuaklam. Assalamualaikum wbt.

P/S: Kepada semua orang Sarawak dan Sabah, sama ada Muslim mahupun bukan, saya mahu ucapkan:

Kamek sayang kitak! =D

Read more "Selamat Tinggal Borneo!"

Jelajah Muhasabah Kedah

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Alhamdulillah tahniah buat pasangan abang sulong (Mohd Ridzwan Hanaffi) dan isteri (Nazhatul Fikriah Ahmad Bidin) yang baru selamat diijab kabul pada tanggal 10 Ogos baru-baru ini di Masjid Pendang, Kedah Darul Aman.

Barokallahu lakuma wabaroka 'alaikuma wajama'a baina kuma fi khayr..

Bersama Along (kanan), si pengantin baru ;-)

2. Perjalanan melalui jalan-jalan kampung dikelilingi suasana tenang kehijauan sawah padi yang sayup mata memandang sering membahagiakan hati dan jiwa. 

3. Subhanallah, Maha Suci Allah, Tuhan yang menciptakan keindahan itu sebagai tanda kebesaran-Nya. Moga Allah celikkan juga mata hati sebagaimana celiknya mata kepala saya yang sering leka dan lalai daripada mengingati-Nya.

4. Kedah memang diakui sebagai sebuah negeri yang melahirkan ramai 'ulamak nusantara. Sungguh negeri ini negeri yang mulia, malah disandarkan pada gelaran Darul Aman yang bererti sebuah negeri yang tenteram dan bahagia.

5. Sesungguhnya perkataan aman itu ada hubung kaitnya dengan perkataan iman. Maka orang-orang yang beriman, yakni yakin akan Allah serta janji-janji-Nya, pasti dia akan berasa aman, dan tidak berasa takut, tidak pula bersedih hati insha Allah.

6. Teringat bait-bait kata Sheikh Hamza Yusuf, apabila menceritakan tentang biografi Imam Besar kita, Hujjatul Islam, Al-Imam Abul Hamid Muhammad Al-Ghazali Rahimahullah (RH).

7. Beliau menceritakan, bahawa ayahanda kepada Al-Ghazali bukanlah seorang 'alim (yakni orang Melayu selalu sebut 'ulamak, yang sebenarnya adalah kata jamak (plural) bagi 'alim).

8. Tetapi ayah beliau dekat dengan para 'ulamak, menggunakan sebaiknya masa hidup untuk berkhidmat kepada 'alim 'ulamak dan berhasrat agar anak-anaknya menjadi 'ulamak juga.

9. Akhirnya, lihatlah Al-Ghazali, seorang tokoh mujaddid yang besar, lahir daripada seorang bapa yang demikian sifat dan akhlaknya. 

10. Saya mohon kepada Allah SWT, dengan kefaqiran dan kedhaifan diri saya ini, walau mungkin betapa jauhnya saya daripada menjadi seorang 'alim, moga-moga saya dapat meneladani ayahanda Al-Ghazali dan moga lahir dari keturunan dan anak-pinak saya, orang yang soleh yang redha pada Allah, dan diredhai Allah SWT.

11. Allahumma ameen.

12. Saya dimaklumkan bahawa kawasan Pendang menjadi salah satu tumpuan 'sarang' kelompok Shi'ah.

13. Maka suka saya huraikan sedikit tentang fahaman Shi'ah ini, mudah-mudahan memberi input berguna kepada kita supaya kita sama-sama mengukuhkan benteng diri bersama Ahlu Al-Sunnah Wal Jamaah insha Allah.

14. Suka saya sebut, telah banyak penulisan dan penjelasan yang dibuat tentang fahaman Shi'ah termasuklah dalam Bahasa Melayu. Malah, para 'alim 'ulamak kita telah lama meneliti hal ini, bahkan mengarang cukup banyak kitab bagi menjelaskan perbezaannya dengan fahaman Ahlu Al-Sunnah yang sebenar.

15. Antara yang pada pandangan saya adalah terpenting adalah tentang pendirian kita terhadap 3 khalifah yang pertama daripada Khulafa' Ar-Rashideen, moga Allah meredhai mereka semua.

16. Kelompok Shi'ah beri'tikad bahawa selepas kewafatan Nabi SAW, yang wajib memegang jawatan khalifah ialah Saidina 'Ali bin Abi Talib. Justeru, ketiga-tiga khalifah yang awal itu telah dikira merampas hak Saidina 'Ali karromallahu wajhah (moga Allah memuliakan wajahnya). Malah mereka mencerca (malah ada ke tahap mengkafirkan) Saidina Abu Bakar, Saidina 'Umar dan Saidina 'Uthman. Na'uzubillah!

17. Di sisi kita, tidak begitu. Kita mengiktiraf ketiga-tiga sahabat Nabi SAW yang cukup besar, malah dijamin syurga tersebut.

18. Kita juga tidak menolak kewajipan mencintai ahli keluarga dan keturunan Rasulullah SAW (yang dipanggil Ahlul Bayt) namun kita menolak fahaman Shi'ah yang menetapkan hanya individu-individu tertentu sebagai Ahlul Bayt.

19. Ringkasnya, kita menyayangi keluarga baginda SAW (yakni Ahlul Bayt) termasuk isteri-isteri baginda (yang merupakan ibu-ibu bagi orang mukminin), dan berbeza dengan kelompok Shi'ah, kita turut menyayangi para sahabat Nabi SAW, yang melalui mereka, Al-Quran, Hadis, Sunnah dan ajaran Islam secara keseluruhannya sampai kepada kita.

20. Kelompok Shi'ah juga telah tergelincir dek pengakuan mereka terhadap kemaksuman Saidina Ali bin Abu Talib, malah 12 orang Imam mereka, padahal di sisi kita Ahlu Al-Sunnah, hanya para Nabi dan para Rasul sahaja yang maksum.

21. Menariknya, berdasarkan hadis Nabi SAW, kemaksuman juga dijamin oleh Nabi SAW kepada ummat, apabila baginda SAW pernah bersabda bahawa umatku tidak akan bersepakat dalam hal-hal yang sesat.

22. Justeru, iktibar besar daripada itu adalah agar kita merujuk kepada ajaran majoriti ulamak Islam yang muktabar, yang sejak dari dahulu ajaran mereka diikuti, dipelajari dan disebarkan oleh ramainya antara mereka yang menjadi ulamak yang besar ini, sehingga menjadi satu jaminan buat kita, bahawa itulah ajaran yang benar.

23. Itulah yang kita kenal sebagai ajaran Ahlu Al-Sunnah Wal Jamaah. 

24. Maka, bergembiralah wahai saudara se-Islamku. Allah dengan ketetapan Qadar-Nya tidak meninggalkan kita sendirian. Janganlah bersedih mahupun berputus asa, biarpun zaman ini penuh dengan kekusutan dan kekeliruan.

25. Ada bekalan buat kita, yakni untuk mengikuti bukannya majoriti orang-orang awam yang berfahaman liberal dan berubah-ubah pendiriannya, tetapi berpegang kepada aliran yang dipegang majoriti ulamak muktabar zaman-berzaman, kerana dijamin kemaksuman kebenarannya di situ.

26. Suka saya ingatkan diri sendiri dan rakan-rakan, ancaman besar buat kita sekarang adalah ilmu (yakni kekurangan ilmu). Maka pelajarilah sedalam yang mampu pegangan Ahlu Al-Sunnah Wal Jamaah, dan sampaikan pada sesama ahli keluarga tersayang.

27. Buanglah sifat ego kita, bersihkan hati kita, sayangi para 'alim 'ulamak sama ada yang terdahulu mahupun yang terkemudian, kerana tradisi ilmu kita yang benar lagi suci ini, bukan baru bermula, tetapi ia sudah lama berakar dan terus berkembang menjadi bunga-bunga yang mekar mewangi dalam hati orang-orang yang beriman.

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

P/S: Ayuh perbanyakkan membaca doa untuk saudara se-Islam kita di Mesir, Syria, Palestin, Rohingya dan negara-negara bergolak yang lain. Jangan lupa, tanpa ilmu, minda kita pun turut bergolak. Ya Allah permudahkanlah ameen!

Read more "Jelajah Muhasabah Kedah"

Worries

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Life is full of concerns.

2. Those that lead to worries; the concerns are not fulfilled.

3. Over time, I suffer from my own state of decline and decay.

4. The struggle is to create strong link with and awareness of Allah- which would never come easy, nor quick.

5. Some people are worried that they can't eat. That's the case in those days, maybe during pre-modern history.

6. Nowadays, worries have evolved; transformed; become multi-layered.

7. One may not only be worried about not having anything to eat, but also worry about not having money to buy something to eat, and after that, has to worry on (if money is there) how to keep the money safe.

8. Reliance is very much skewed towards more material and worldly means.

9. A question; where is our tawakkul (absolute reliance) to Allah; the Sustainer; the Provider; the Life-giver?

Wallahuaklam.

Wassalamualaikum wbt.

Read more "Worries"

Si Penulis Mukhlis

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Berkata Sayyid Qutb:

"Satu peluru hanya mampu menembusi satu kepala, namun satu penulisan mampu menembusi ribuan malah jutaan kepala."

2. Saya mula menulis blog sejak Julai 2009, hasil cadangan seorang sahabat pelajar perubatan yang dulu belajar di Sekolah Seri Puteri (SSP). 

3. Beliau antara lain memberi inspirasi untuk saya belajar bahasa Inggeris dengan lebih tekun untuk tujuan menulis (dan lain-lainnya). Thanks very much Doctor! =D

4. Sehingga sekarang, English saya masih di tahap yang sekadar biasa. Mohon doakan saya terus berusaha. Jangan malas Aleng! (ini nickname saya di MCKK)

5. Penulisan kali ini ringkas sahaja tapi pada saya amat penting dan bermakna (bukan tulisan saya, tapi perkongsian yang saya nak buat).

6. Yang saya mahu kongsikan ini saya dapati daripada sebuah buku karangan Prof Wan Mohd Nor Wan Daud bertajuk 'Iklim Kehidupan Intelektual di Andalusia; Satu Cerminan Islamisasi Dua-Dimensi'.

7. Dalam buku tersebut, beliau memetik penulisan Ibn Hazm dalam kitabnya Taqrib bahawa tujuan menulis sesuatu karya ilmiah ialah hanya untuk mencapai 7 perkara, dan BUKAN membuat harta iaitu:

 1. mengutarakan sesuatu yang asli

 2. menyelesaikan atau melengkapkan sesuatu yang belum lengkap

 3. memperbaiki sesuatu yang dilihatnya salah

 4. menjelaskan dan menghuraikan sesuatu yang rumit dan sukar

 5. meringkaskan karya seseorang yang terlalu panjang tanpa meninggalkan perkara-perkara penting

 6. menggabung maklumat dari pelbagai sumber, dan

 7. menyatukan dan menyusun pelbagai maklumat menjadi manik-manik yang menjadi rantai indah berseri

8. Maka saya harap semua penulis (yang menulis di blog mahupun di tempat-tempat lain) mengambil iktibar daripada senarai berkenaan dan memainkan peranan masing-masing.

9. Saya berharap kita menulis dan berkarya untuk menyatukan umat, bukan berpecah hancur lumat.

10. Buat sahabat pembaca budiman, tulisan-tulisan saya yang lepas tak semestinya saya masih pegang sebagai prinsip dan kebenaran.

11. Kata orang, usia mematangkan kita. Namun, saya setakat ini tidak ubah apa-apa dari penulisan yang lepas (termasuk kesalahan grammar etc. huhu) kerana saya mahu abadikannya sebagai sejarah perjalanan hidup saya yang harapnya insya Allah semakin baik.

12. Semoga berkesudahan dengan kesudahan yang baik.

13. Saya akhiri dengan ucapan terima kasih kepada semua. Tulisan lama saya (yang ke-2 di blog ini) bertajuk  'My Dad; Will I feel the Same Way You Did?' adalah antara yang suka saya telusuri sebagai kisah hidup yang lalu, memori yang singgah di jiwa sanubari.

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

Ikhlaslah menulis

Menjadi mukhlis

Ilmu tak habis

Jahil terhakis

Kaya tak muflis

Melawan iblis

Yang jahat dihakis

Yang syubhah ditapis

Demi eternal bliss

Puisi Aku Penulis

Ibnu Hanaffi

Taman Sri Intan, Kajang

27 Jun 2013

"AKU MENULIS BUKAN KERNA NAMA.."

-Ramli Sarip

Read more "Si Penulis Mukhlis"

My Laila, My Queen

Bismillahirrahmanirrahim.
Assalamualaikum wbt.

1. Rejab is here, Ramadhan is near.

2. Sya'aban comes in the middle, making the two perfect couple.

3. If we observe the 5 pillars of Islam, there are shahadah, prayers, fasting, charity and pilgrimage.

4. Out of this, fasting (in the month of Ramadhan) is quite unique and special.

5. How so?

6. When all other 4 are about doing, fasting is about 'not doing'.

7. One who fasts, will NOT eat, will NOT drink, and more importantly, will get rid of as many sins as possible- although sins are to avoid even when one is not fasting- but fasting helps facilitate this form of mujahadah or fight against sins.

8. That's how I view my Laila.

9. She is a master in her fasting.

10. She may not be a queen in other thing, but she is definitely a queen in fasting, as she does not do many things.

11. Her uniqueness is found in her 'not doing'.

12. She doesn't show off.

13. She doesn't seek attention.

14. She knows her limits.

15. To Allah she submits.

16. And that- is my lovely Laila.

17. I have never asked any woman including my own mother, but I think to a certain extent, fasting is in its own way a bit more challenging than prayers itself.

18. If a woman is impure (due to menstruation) for a week, then it is not obligatory upon her to substitute her prayers.

19. Fasting however, is the opposite. One has to substitute the number of days she did not fast when she was impure during Ramadhan. That's how 'heavy' the responsibility of fasting could be, as a form of submission towards Allah SWT.

20. In my imagination, this is parallel to the challenge of not doing i.e what one should not do during fasting.

21. Given the different environment we live in nowadays, women are especially spiritually challenged not to be a source of fitnah in this world, and for that, she will have to RESTRAIN from doing a lot of things, that are beyond necessity or obligation.

Allahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

If Allah wills you are my Laila

And He wills I am your Majnun

Then don't ask me 'Bila?'

When He wills kun fayakun..

Read more "My Laila, My Queen"

Surat Terbuka Untuk Rakyat Malaysia

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Sempena hari mengundi Pilihan Raya Umum (PRU) ke-13 tahun ini (5 Mei 2013), saya ingin menterjemah satu bingkisan surat peribadi yang ditulis Pengarah Strategik PKR, Rafizi Ramli kepada seluruh rakyat Malaysia yang bertajuk 'An Open Letter to Malaysians' yang boleh dibaca di sini.

2. Selain terjemahan untuk pembacaan umum, saya tulis juga satu komentari ringkas serta satu bentuk refleksi untuk diri sendiri sepanjang mengenali beliau.

3. Namun, ruang yang terhad ini tak mungkin boleh menceritakan segala-galanya. Malah, saya mohon maaf awal-awal jika mesej yang dimaksudkan beliau tak berjaya disampaikan dengan baik oleh saya. Selamat membaca.

3 Mei 2013

Wahai sekalian rakyat Malaysia,

Saya dilahirkan di dalam sebuah rumah papan yang kecil dikelilingi pokok-pokok getah pada kira-kira 36 tahun yang lepas. Antara yang saya masih ingat ialah perigi air kerana pada masa itu rumah kami belum ada bekalan air paip, sehinggalah lama selepas itu.

Seperti ramai budak-budak kampung yang lain, saya dibesarkan dalam keadaan yang serba kekurangan. Persekitaranlah yang membentuk pemikiran (pandangan alam) saya.

Beberapa orang sepupu yang lebih tua daripada saya menjadi guru, maka saya pula mahu pergi lebih jauh daripada mereka. Jadi, sejak kecil saya telah berazam untuk menjadi seorang pensharah di universiti (yang pada saya merupakan satu kerjaya yang paling menarik ketika itu, ketika berusia 8 tahun).

Walaupun hidup ketika itu susah dan kami sedar bahawa tidak banyak yang kami ada untuk bergerak, saya membesar dengan rasa penuh bangga. Kedua ibu bapa saya mengajar kami untuk tak bersikap apologetik dalam apa jua perkara. Sejak usia muda lagi, saya telah belajar bahawa musuh kita (yang tak akan kekal) ialah sikap terlalu kasihankan diri sendiri (lembik).

Jadi, saya telah membesar dalam persekitaran keluarga yang penuh dengan semangat dan sikap positif. Dari itu, mencari kehidupan yang lebih baik dan mulia telah menjadi satu matlamat yang saya kejar dan usahakan dengan bersungguh-sungguh sejak muda lagi.

Lagipun, bukankah kita semua menjadi tuan (penentu) kepada nasib dan kejayaan kita?

Dengan kepercayaan sebeginilah saya cukup yakin bahawa, jika Malaysia ingin maju, maka kita semua mesti merawat luka-luka hasil tangan diri sendiri yang terdiri daripada kurang keyakinan, sikap mudah merasa cukup dan juga kegagalan dalam bab pengurusan.

Setelah 4 dekad berlalu dengan polisi-polisi teruk yang hanya memberi laba kepada golongan elit dan kroni yang bersekongkol sesama mereka dalam kalangan masyarakat, kesan buruknya yang melebar luas terhadap kekuatan moral dan keyakinan diri masyarakat kini kelihatan jelas sama sekali.

Apa yang benar-benar diperlukan untuk menjadikan negara kita hebat, yakni keyakinan yang kuat dalam diri kita, kini semakin menghilang, hari demi hari.

Golongan elit UMNO (seperti yang memang kita sangkakan) terus menerus menakut-nakutkan dan mengasak-asak kelompok yang kononnya mereka lindungi, iaitulah orang-orang Melayu.

Saban hari, orang Melayu disuap dengan pelbagai tipu daya yang diadun dengan baik supaya mereka percaya bahawa mereka tak akan boleh hidup tanpa perlindungan dan 'tongkat' daripada pihak kerajaan.

Kelompok orang Melayu yang bermutu telah diganti secara sistematik dengan yang kurang berwibawa dalam setiap aspek apabila pihak kerajaan Barisan Nasional yang dipimpin oleh UMNO telah mengabaikan (kaedah) meritokrasi (mencari yang terbaik) dan menggantikannya dengan kaedah lain (mencari yang biasa-biasa saja) (baik, ini memang tak tahu nak terjemah macam mana hehe)- yakni persaingan bukan lagi berlaku atas dasar kemahiran, kelayakan dan kewibawaan tetapi bergantung kepada menteri-menteri dari Parti BN dan UMNO mana yang kamu kenali.

Natijah yang tak diingini daripada sikap pentingkan diri dan pandangan sempit sebegini pastinya sangat merugikan dalam usaha kita membina negara bangsa. Budaya tidak sihat yang diamalkan pihak kerajaan BN pimpinan UMNO ini akhirnya membuka ruang kepada kegagalan dalam pengendalian kekayaan negara tanpa berkesudahan.

Buat sekian lama, saya percaya bahawa dengan mengubah kepada polisi yang berasaskan keperluan berbanding polisi berasaskan perkauman bukan sahaja satu perkara yang wajar dilaksanakan untuk memastikan keadilan kepada semua, tetapi lebih penting lagi adalah bahawa polisi sebegini diperlukan untuk mengembalikan keyakinan dan kekuatan dalam diri setiap rakyat Malaysia supaya kita boleh terus bergerak ke hadapan dengan penuh yakin. 

Adalah tak adil sama sekali untuk membebankan generasi muda negara dengan perkara yang lalu.

Mereka mempunyai setiap hak untuk membesar dengan mempercayai bahawa mereka boleh mencapai potensi terbaik dalam diri mereka di Malaysia jika benar mereka jujur, rajin dan pandai. Mereka memerlukan masyarakat yang sedia baik, tanpa perlu adanya kepahitan yang timbul daripada rasa saling tak percaya dan sentimen perkauman. Mereka perlu yakin bahawa mereka mempunyai sebuah kerajaan yang akan menjamin kemakmuran dan kesejahteraan mana-mana kelompok dalam masyarakat, tidak kiralah apa latar belakang dan ciri-ciri kelompok itu. 

Orang-orang muda di negara kita perlu diberi ruang untuk membesar dalam persekitaran yang positif yang mampu merancakkan tahap keyakinan yang tinggi dalam diri kita semua dan kemampuan kita, supaya dengan itu barulah kita boleh meninggalkan igauan masa lepas yang buat sekian lama telah mencantas potensi negara kita Malaysia.

Pastinya banyak lagi yang perlu kita lakukan jika ini yang ingin kita capai. Kita mesti perbaiki sekolah-sekolah kita kerana memperbaikinya bermakna kita memperbaik masyarakat kita. Kita perlu pastikan yang terbaik yang lahir dalam kalangan masyarakat mendapat peluang sebaiknya untuk mencapai puncak kejayaan, tanpa melupakan bantuan dan sokongan kepada yang kurang bernasib baik agar tiada seorang pun yang terabai dan ketinggalan.

Rakyat Malaysia keseluruhannya mesti melihat antara satu sama lain dengan perspektif yang baru. Daripada melihat kepada perbezaan, adalah lebih baik kita raikan persamaan yang selama ini menyatukan kita semua- seperti mana dalam soal makanan (tempatan), kita melihat bahawa perkara ini telah berjaya menyatukan kita dengan jayanya, kalaulah kita sedar akan kemampuan kita merealisasikan hal ini.

Ramai juga dalam kalangan sahabat handai saya sendiri yang menganggap bahawa saya cuma berangan-angan kosong. Kata mereka, tidak jauh beza antara idealisme dan kebodohan. Namun, setiap kali mereka merendah-rendahkan harapan saya untuk Malaysia yang lebih baik untuk semua, saya akan sentiasa teringat pada bait-bait lirik yang cukup cantik daripada sebuah lagu yang sudah agak lama dulu:

“You are still so young to travel so far, Old enough to know who you are, Wise enough to carry the scar, Without any blame..”

"Kamu masih terlalu muda untuk berkelana jauh, sudah lanjut usia untuk tahu siapa dirimu, sudah matang bijaksana untuk membawa luka itu, tanpa rasa bersalah..."

Malaysia masih muda. Tapi sudah terlalu banyak yang dilaluinya dan pengalaman inilah yang mempercepatkan kematangannya. Mungkin ia pernah melakukan kesilapan pada suatu ketika, namun masa depannya sangat cerah dan terang benderang. Ayuhlah kita semua pandang ke hadapan melihat apa yang akan datang dan tinggalkanlah masa lepas tanpa mengungkit kesalahan lampau.

Bila difikirkan balik, saya sangat bersyukur kerana telah berjaya membuang sifat lemah dalam diri saya sejak muda lagi. Saya berjaya lakukannya, kerana saya dianugerahkan sistem sokongan yang baik serta pendidikan yang baik jua.

Masa depan masyarakat kita bergantung kepada kelas-kelas pengajaran dan kepada anak-anak muda negara. Saya berasa gembira kerana walaupun mungkin saya kini mengejar kerjaya professional yang berbeza, keinginan untuk mendidik dan pada ilmu itu tak pernah terpadam. Jauh di dalam diri saya, saya sentiasa menganggap diri saya sendiri sebagai seorang pelajar dan juga seorang guru dan inilah yang membolehkan saya melalui satu perjalanan hidup dengan rasa rendah diri supaya dapat melihat kehidupan ini dari pelbagai perspektif yang berbeza.

Kita mesti pastikan bahawa reformasi (perubahan) dalam bidang pelajaran akan menjadi fokus penting oleh kerajaan yang akan datang agar setiap anak yang lahir layak mendapatkan peluang untuk membuang rasa lemah dan halangan pada dirinya lebih awal dalam hidup supaya mereka akan dapat menghasilkan sesuatu yang hebat kelak.

Sempena hari kita keluar mengundi hari Ahad ini, besarlah harapan saya agar seluruh rakyat Malaysia sama-sama melahirkan rasa bangga dan mengharapkan masa depan yang lebih cerah.  Zaman di mana kita direndah-rendahkan oleh kerajaan seharusnya berhenti di sini. Kitalah yang sepatutnya menentukan takdir dan masa depan negara.

Mungkin saya masih lagi begitu muda, kurang cerdik atau naif untuk mempunyai harapan terhadap hal-hal yang lebih baik untuk Malaysia. Saya bukannya mahu berlagak seolah-olah saya tahu apa yang rakyat Malaysia mahukan, cuma saya mahu menawarkan khidmat usia muda dan tenaga saya, serta kasih dan cinta yang berpanjangan untuk menjadikan Malaysia tempat tinggal yang lebih baik untuk semua orang.

Kerana kita semua bertanggungjawab terhadap generasi muda dan diri kita semua, untuk meletakkan Malaysia di tempat yang paling layak untuknya.

4. Tamat bahagian penterjemahan. Sekali lagi, maaf jika ada mesej yang lari dari maksud asalnya. Saya sudah cuba yang terbaik. Sila buat rujukan juga kepada teks asal dalam Bahasa Inggeris.

5. Komentar saya: Undilah beliau. Saya doakan beliau menjadi Menteri Pelajaran Malaysia yang baru, dengan aspirasi baru. Tak pun, Menteri Kewangan ;-)

6. Kepada beliau, saya mencadangkan hasil-hasil penulisan dan karya serta idea Tan Sri Prof. Syed Muhammad Naquib Al-Attas, seorang ulamak terulung nusantara dan dunia, diteliti dan dirujuk sebaiknya dalam hal reformasi pendidikan negara.

7. Sejak berada di MCKK pada tahun 2003, saya mendapat anugerah dan peluang daripada Allah SWT untuk banyak belajar daripada beliau dalam pasukan bahas Bahasa Melayu.

8. Kejayaan terbesar di bawah asuhan beliau adalah pada tahun 2007, apabila kami menjuarai pertandingan debat antara sekolah peringkat kebangsaan yang dianjurkan di UIA Gombak, setelah 4 tahun berturut-turut kecundang di peringkat akhir (2003, 2004, 2005, 2006).

9. Hanya Allah SWT yang mampu membalas jasa-jasa beliau (yang tak terhenti hingga sekarang).

10. Realitinya, saya sambung belajar dalam ACCA (Program Professional Perakaunan) di UiTM Shah Alam sekarang pun adalah banyak bersumberkan inspirasi dan bantuan daripada diri beliau, dalam banyak aspek (Allah tahu bahawa saya bukan keseorangan dalam hal ini- beliau seorang yang pemurah alhamdulillah, tabarokallah).

11. Sesungguhnya saya dan keluarga amat bersyukur dan memanjatkan doa yang berpanjangan moga-moga beliau dan keluarga serta rakan-rakan seperjuangan akan terus berada dalam lindungan Allah SWT.

12. Selamat mengundi semua. Kita sama-sama istikharah dan doakan yang terbaik untuk terutamanya agama kita, Islam tercinta.

13. Maaf sangat-sangat atas sebarang kelemahan. Mohon cadangan dan pembetulan untuk terjemahan (jika ada). Terima kasih atas kunjungan ke blog ini. Saya akhiri dengan satu kata-kata pemanis bicara. Jika kita ingin mencontohi seseorang, jangan sekadar melihat dirinya. Malah lihatlah juga siapa yang dicontohinya.

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

Read more "Surat Terbuka Untuk Rakyat Malaysia"

Mencari Akar (MAK)- Keluaran 1

Bismillahirrahmanirrahim.
Assalamualaikum wbt.

1. Sekadar nak berkongsi penulisan peribadi saya dalam risalah terbaru yang diedarkan di UiTM.

2. Saya namakannya Mencari Akar (MAK). Nak tahu kenapa, kena baca la ya?

3. Saya mula menulis risalah (untuk edaran di UiTM Shah Alam) pada bulan Ramadhan lepas yang diberi nama Buletin Ramadhan Kita (BURAK). Untuk risalah BURAK ni, boleh rujuk entri yang lepas di sini.

4. Untuk download risalah MAK keluaran sulung ni pulak, sila rujuk pautan di sini.

5. Jazakumullahu khairan kaseera. 

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

P/S: Jika ada kesulitan untuk download, sila maklumkan terus pada saya di jako_imp[at]yahoo.com, supaya saya boleh terus emel kepada saudara/ri. ;-)

Read more "Mencari Akar (MAK)- Keluaran 1"

Sharing Session With Tan Sri Dato' Hanafiah

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Congratulations to UiTM CIMA Students Committee (UCISCO) for holding a very special event called "Sharing Session with The First Malay Chartered Accountant: Tan Sri Dato' Hanafiah Hussain" which was held at Dewan Kuliah 2 at Menara SAAS of UiTM Shah Alam after Friday prayer on the last 5th of April 2013.

2. I was sitting at the front row very near the stage that I didn't realize actually many friends from Level 14 did actually come for the session.

3. One of them who did attend the session made it known to me that he came when he talked about the fact that he sympathized with me for what happened during the session.

4. For the benefit of those who were not there, basically I asked a question to Tan Sri Dato' and he seemed to be teasing me when giving his answers (I'll explain further later on this to justify my choice of word 'tease').

5. Mind you, this is not to complain against Dato' neither am I launching a counter attack (haha) and I really plan not to be defensive here (which is not the purpose of this writing in the first place).

6. The sharing session was fantastic. It was indeed one of the best I've ever had in my life (this is truly not an exaggeration, I said exactly the same thing to Dr Rohaya, one of our Deputy Deans at the Faculty of Accountancy).

7. What is more interesting and close to heart if it's not real life experience being shared by the person himself, and especially when this is a success story?

8. Dato' Hanafiah has made it very clear to us that we Malays (and Muslims for that matter) have got brains too, that we should long ago withdraw from this mentality of feeling inferior to other people (of different races).

9. Plus, he is a classic example of a village boy, who, with strong foundation in his knowledge in religion (Islam) rose up high to be at par (if not better) than other people even from those coming from developed nations (and this was decades ago, when not as many Malays were successful yet).

10. He consistently put an emphasis on how the blessings from Allah and the elderly are of paramount importance, something which I find to be the most remarkable lesson from the event.

11. Plus, Dato' was moving around on stage as if he is 20 years old. He was very energetic, and his wit never failed to make us all laugh.

12. Not to forget, I think he strongly emphasized on the need to read a lot, and not to stop doing it because even he at 86 (this year) has been continuously living with that wonderful habit.

13. Now, here's my story. 

14. My apologies first, as I may have not put my question (during the event) in a manner that could be easily understood by audience (and Dato' of course).

15. So let me try to rephrase here.

16. Actually I began with an introduction (which was not clear I think that it was an introduction, rather than a question haha) by proposing the fact that in Islam, we are taught that Allah will make anything beneficial to this world remain for a long time (as a sign of Mercy from Him).

17. The best example would be water. Although majority (I think about 90% plus) of water on earth are not suitable for drinking, it is a Mercy of Allah that we still have enough water to drink (different issues in poor countries, whereby it's not about water, it's about distribution, not to dwell on this here though).

18. And an example of non-useful thing is like the scum in the ocean, that we have billions of them, being rapidly created, and at the same time, they disappear very quickly too, and they have no important use of course (to us).

19. And I tried to relate that with the fact that Dato' is given a long life, as a sign that the nation needs him, and Allah has granted him His Mercy and opportunity to serve the nation. Basically that was what I meant and it was meant to be an introduction (I was not asking on how to live a long life hehe).

20. In relation to that introduction, my real question was about generation gap.

21. But it was not articulated very clearly, I admit that. My apologies again (it's not Dato's fault of course).

22. Let me however reiterate here on what I really wanted to get his opinion about.

23. I mentioned about the over-reliance on internet (Sheikh Google, Wikipedia etc.) affecting our new generation nowadays (including myself) which does not only expose us to an ocean of random information and facts (which we claim to be knowledge), but it also to an extent breaks down the relationship (and therefore time spent) with the elderly like him (who is highly resourceful and rich with gems of life to share).

24. What I meant is that, as if now everything is at the tip of our finger, we do not even need our parents, or grandparents, or in extension to that, our teachers and lecturers, if not ulamak (the scholars in knowledge of Islam) to survive on earth. This is what I meant by 'generation gap'.

25. In reality we are like the leaves on trees. Because we are at a higher position, we forget that without the roots that make the trees stand, we will only be dead leaves.

26. The roots are our real identity. Our reference. Our resource of love and knowledge, because it defines us and tells us where do we come from. From a seed of plant, a tree grows. Remember that.

Even according to our Islamic tradition, we are taught that Allah will not remove knowledge on earth, except through the passing (death) of the ulamak (the scholars).

27. Let me come to the final part now. 

28. Just to share, that last time I bought a bookmark from a bookstore, written on it a wise line. It says:

"He who asks may be a fool for 5 minutes but he who doesn't is a fool forever."

29. I think the quote above only applies to us if we have questions and don't dare to ask.

30. If we do not even have a question in the first place, that's alright. I am not calling everybody a fool here. I am fool if I do that.

31. But I just want to make a point here that it's alright to be ridiculed sometimes. People may have thought that the best thing we want in life is to be praised and revered by everybody.

32. In my case, I would rather take it as a lesson in life, and a source of strength when we are being ridiculed (in my case, seemed to be ridiculed).

33. Remember how Rasulullah SAW was injured until he bled really badly? Yet he forgave them all! How forgiving he was, the best of creation.

34. After the event, I met Dato' and shook hands with him, and I did that to actually thank him.

35. It was quite a surprise however, that he actually apologized haha.

36. He apologized for pulling my legs, that's what he said, wallahi.

37. And pulling someone's leg means to tease him. And coming from him, I take it that what he meant was that he wanted me to be strong to be treated that way in the presence of public audience, because that is really one of the best ways to learn in life. So I think I have to be very thankful of him for that.

38. After all, I thought I have got that lesson and gem of life from him.

39. Life is not depending on what happens to us alone, but how do we see life, is the way it is defined, and ultimately the way it will really become.

40. I thank all of you again for your time reading this, and my apologies again for anything wrong I have done.

41. May Allah gather us in a place called Jannah, when knowledge about Him at that time, will be CERTAIN. Yes, in search of knowledge, let's look for that one!

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

P/S: For more details about Tan Sri Dato' Hanafiah, please hit the link I made on his name above.

Read more "Sharing Session With Tan Sri Dato' Hanafiah"