Sharing Session With Tan Sri Dato' Hanafiah

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Congratulations to UiTM CIMA Students Committee (UCISCO) for holding a very special event called "Sharing Session with The First Malay Chartered Accountant: Tan Sri Dato' Hanafiah Hussain" which was held at Dewan Kuliah 2 at Menara SAAS of UiTM Shah Alam after Friday prayer on the last 5th of April 2013.

2. I was sitting at the front row very near the stage that I didn't realize actually many friends from Level 14 did actually come for the session.

3. One of them who did attend the session made it known to me that he came when he talked about the fact that he sympathized with me for what happened during the session.

4. For the benefit of those who were not there, basically I asked a question to Tan Sri Dato' and he seemed to be teasing me when giving his answers (I'll explain further later on this to justify my choice of word 'tease').

5. Mind you, this is not to complain against Dato' neither am I launching a counter attack (haha) and I really plan not to be defensive here (which is not the purpose of this writing in the first place).

6. The sharing session was fantastic. It was indeed one of the best I've ever had in my life (this is truly not an exaggeration, I said exactly the same thing to Dr Rohaya, one of our Deputy Deans at the Faculty of Accountancy).

7. What is more interesting and close to heart if it's not real life experience being shared by the person himself, and especially when this is a success story?

8. Dato' Hanafiah has made it very clear to us that we Malays (and Muslims for that matter) have got brains too, that we should long ago withdraw from this mentality of feeling inferior to other people (of different races).

9. Plus, he is a classic example of a village boy, who, with strong foundation in his knowledge in religion (Islam) rose up high to be at par (if not better) than other people even from those coming from developed nations (and this was decades ago, when not as many Malays were successful yet).

10. He consistently put an emphasis on how the blessings from Allah and the elderly are of paramount importance, something which I find to be the most remarkable lesson from the event.

11. Plus, Dato' was moving around on stage as if he is 20 years old. He was very energetic, and his wit never failed to make us all laugh.

12. Not to forget, I think he strongly emphasized on the need to read a lot, and not to stop doing it because even he at 86 (this year) has been continuously living with that wonderful habit.

13. Now, here's my story. 

14. My apologies first, as I may have not put my question (during the event) in a manner that could be easily understood by audience (and Dato' of course).

15. So let me try to rephrase here.

16. Actually I began with an introduction (which was not clear I think that it was an introduction, rather than a question haha) by proposing the fact that in Islam, we are taught that Allah will make anything beneficial to this world remain for a long time (as a sign of Mercy from Him).

17. The best example would be water. Although majority (I think about 90% plus) of water on earth are not suitable for drinking, it is a Mercy of Allah that we still have enough water to drink (different issues in poor countries, whereby it's not about water, it's about distribution, not to dwell on this here though).

18. And an example of non-useful thing is like the scum in the ocean, that we have billions of them, being rapidly created, and at the same time, they disappear very quickly too, and they have no important use of course (to us).

19. And I tried to relate that with the fact that Dato' is given a long life, as a sign that the nation needs him, and Allah has granted him His Mercy and opportunity to serve the nation. Basically that was what I meant and it was meant to be an introduction (I was not asking on how to live a long life hehe).

20. In relation to that introduction, my real question was about generation gap.

21. But it was not articulated very clearly, I admit that. My apologies again (it's not Dato's fault of course).

22. Let me however reiterate here on what I really wanted to get his opinion about.

23. I mentioned about the over-reliance on internet (Sheikh Google, Wikipedia etc.) affecting our new generation nowadays (including myself) which does not only expose us to an ocean of random information and facts (which we claim to be knowledge), but it also to an extent breaks down the relationship (and therefore time spent) with the elderly like him (who is highly resourceful and rich with gems of life to share).

24. What I meant is that, as if now everything is at the tip of our finger, we do not even need our parents, or grandparents, or in extension to that, our teachers and lecturers, if not ulamak (the scholars in knowledge of Islam) to survive on earth. This is what I meant by 'generation gap'.

25. In reality we are like the leaves on trees. Because we are at a higher position, we forget that without the roots that make the trees stand, we will only be dead leaves.

26. The roots are our real identity. Our reference. Our resource of love and knowledge, because it defines us and tells us where do we come from. From a seed of plant, a tree grows. Remember that.

Even according to our Islamic tradition, we are taught that Allah will not remove knowledge on earth, except through the passing (death) of the ulamak (the scholars).

27. Let me come to the final part now. 

28. Just to share, that last time I bought a bookmark from a bookstore, written on it a wise line. It says:

"He who asks may be a fool for 5 minutes but he who doesn't is a fool forever."

29. I think the quote above only applies to us if we have questions and don't dare to ask.

30. If we do not even have a question in the first place, that's alright. I am not calling everybody a fool here. I am fool if I do that.

31. But I just want to make a point here that it's alright to be ridiculed sometimes. People may have thought that the best thing we want in life is to be praised and revered by everybody.

32. In my case, I would rather take it as a lesson in life, and a source of strength when we are being ridiculed (in my case, seemed to be ridiculed).

33. Remember how Rasulullah SAW was injured until he bled really badly? Yet he forgave them all! How forgiving he was, the best of creation.

34. After the event, I met Dato' and shook hands with him, and I did that to actually thank him.

35. It was quite a surprise however, that he actually apologized haha.

36. He apologized for pulling my legs, that's what he said, wallahi.

37. And pulling someone's leg means to tease him. And coming from him, I take it that what he meant was that he wanted me to be strong to be treated that way in the presence of public audience, because that is really one of the best ways to learn in life. So I think I have to be very thankful of him for that.

38. After all, I thought I have got that lesson and gem of life from him.

39. Life is not depending on what happens to us alone, but how do we see life, is the way it is defined, and ultimately the way it will really become.

40. I thank all of you again for your time reading this, and my apologies again for anything wrong I have done.

41. May Allah gather us in a place called Jannah, when knowledge about Him at that time, will be CERTAIN. Yes, in search of knowledge, let's look for that one!

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

P/S: For more details about Tan Sri Dato' Hanafiah, please hit the link I made on his name above.

Read more "Sharing Session With Tan Sri Dato' Hanafiah"

Musibah Dan 17 Kebaikannya

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Artikel ini ditulis majoritinya berdasarkan ceramah oleh Sheikh Hamza Yusuf bertajuk the 17 Benefits of Tribulations yang dikarang oleh seorang 'ulamak (atau lebih tepatnya seorang 'aalim, nota: singular) yang cukup hebat, Sheikh 'Izz Ibn Abdus Salam. Rakaman mp3 yang asal boleh didengar di sini.

2. Transkrip ceramah tersebut pulak (dalam bahasa Inggeris) boleh didapati atau dibaca di sini.

3. Sesungguhnya cukup banyak sumbangan para 'alim 'ulamak kita maka moga Allah menerima usaha kecil perkongsian ini sebagai salah satu daripada yang boleh dimanfaatkan dalam kehidupan dan semoga diterima sebagai amal soleh oleh Allah SWT. Ameen.

4. Izinkan saya bermula.

Gambar hiasan je ni

5. Antara penerangan oleh Sheikh Hamza ialah, bahawa Nabi Muhammad SAW (walaupun bagindalah kekasih Allah yang mulia) lebih besar dan kuat ujian yang ditempuhi berbanding kita. Namun, ujian ini tak pernah mengganggu-gugat kekuatan baginda SAW.

6. Ini yang kadang-kadang kita lupa. Kita fikir, dengan semakin dekat kepada Allah SWT, semakin beriman, perbanyakkan buat baik, terus hidup kita (di dunia) jadik senang lenang?

7. Bahkan tidak. Kesenangan yang abadi itu, sahabat sekalian, hanya di syurga kelak.

8. Hakikatnya, jika kita menganggap diri kita pejuang, tapi hidup selalu senang, seperti tiada apa yang menghalang, malah jarang sekali ditimpa malang, amat risau dan khuatir kita, mungkin kita bukan pada jalan perjuangan yang sebenar.

9. Sheikh juga menyebut bahawa seseorang yang apabila ditimpa ujian, lantas dia terkesan dan jatuh semangat dan lemah, adalah tanda-tanda bahawa dia jauh daripada Allah SWT dan tanda-tanda lemahnya imannya.

10. Jelas beliau lagi, buku ini dikarang untuk memberitahu bahawa orang yang cepat terkesan (lemah) akibat ujian adalah orang yang tak faham tentang hikmah kebijaksanaan Allah SWT dalam menguji hamba-Nya, padahal orang yang benar-benar beriman dan faham, akan meraih manfaat daripada ujian yang menimpanya.

11. Bayangkan, buku ini telah lama dikarang, yakni sejak 800 tahun yang lepas, tapi sehingga kini masih diajarkan dan memberi manfaat yang besar buat umat Islam. Inilah tanda keberkatan ilmu para 'ulamak. Rugilah jika kita tak mahu mengambil kelebihan daripada permata-permata yang bersinar ini.

12. Salah satu tujuan ujian adalah untuk menyedarkan kita bahawa ada sesuatu tak kena, atau kita sesungguhnya telah melakukan dosa.

13. Sungguh Pemurah Allah SWT, jika dengan ujian yang dikenakan terhadap kita, dijadikan itu asbab untuk dosa-dosa kita diampunkan!

14. Bayangkan jika ditangguhkan pengampunan itu, atau tak terampun, bukankah pembalasan dan azab pada hari akhirat jauh lebih pedih, perit dan sakit?

15. Sheikh memberi perumpamaan seperti simptom yang dialami orang sakit.

16. Contohnya jika perut kita sakit, itu tandanya kita perlu jumpa doktor, mungkin ada sesuatu yang tak kena seperti organ dalaman kita yang tak terlihat. Bayangkan tanpa simptom ini, kita tak tahu pun yang organ kita mempunyai masalah dan itu pastinya akan mendatangkan masalah!

17. Sebab itulah penyakit seperti hypertension yakni darah tinggi sangat berbahaya kerana seseorang boleh sahaja seolah-olah rasa dia sihat dan menjalani kehidupan biasa sehari-hari seolah-olah tak ada apa-apa berlaku (kerana tiada simptom) padahal dengan darah tinggi itu, boleh jadi maut mungkin sedang bertandang!

18. Dikisahkan seorang wanita sedang berjalan-jalan, sehingga dia tersadung jatuh dan cedera kakinya, lalu dia tergelak.

19. Orang pun pelik dan bertanya, kau gila ke apa? Kenapa kau gelak?

20. Lantas dijawab, wanita itu kata dia teringat satu hadis Nabi SAW yang menyebut tentang bagaimana Allah mengampunkan dosa hamba-hamba-Nya bahkan walaupun dia hanya terkena duri.

21. Wanita itu terlalu terpesona dengan keseronokan bahawa dosanya diampunkan, sehingga dia lupa kesakitan yang dia alami. Inilah kemanisan iman subhanallah!

22. Bahkan diceritakan tentang seorang sahabat Nabi yang terkena anak panah, dan diminta dicabut anak panah itu ketika dia sedang solat, kerana dia tak merasai kesakitan anak panah itu dicabut tatkala dia solat!

23. Inilah tingginya tahap keimanan yang ditunjukkan. Inilah dia yang kita semua cari-cari, keimanan yang membawa keamanan, biar apa pun melanda, baik badai mahupun ribut taufan.

24. Sheikh sambung lagi katanya, terdapat dalam satu hadis yang menyebut bahawa, Allah menguji orang yang Dia sayang kerana mahu mendengar suara sang hamba itu memanggil dan menyeru-Nya! Subhanallah!

25. Satu lagi perumpamaan ialah orang yang minum atau makan ubat yang pahit. Dia tak kisah kepahitan itu kerana dia tahu tujuannya- untuk penyembuhan.

26. Begitu juga ujian. Orang yang faham maksud dan hikmah ujian (yakni musibah) akan bahkan GEMBIRA menghadapinya, kerana dia tahu, faham dan percaya akan tujuan musibah menimpanya.

27. Ada sesuatu yang cukup cukup menarik yang Sheikh Hamza huraikan, berdasarkan tafsir Quran tentang satu ayat oleh Imam Nasafi.

28. Kita sedia maklum dah bahawa ujian itu adalah sebagai penebus dosa.

29. Tapi tahu tak kita bahawa Allah mengampunkan betapa banyak dosa kita yang lain tanpa sebarang tebusan mahupun bayaran pun?

30. Maknanya, yang kita diuji itu sikit sangat-sangat nak dibandingkan dengan apa yang sepatutnya kita layak terima!

31. Subhanallah. Bayangkanlah. Sebab itu, sekali lagi, buat orang yang beriman, dia yakin, walau berat manapun ujian melanda, ujian dan musibah itu Allah boleh jadikannya jauh lebih besar dan berat daripada yang sedia ada (kalau Allah mahu)!

32. Kerana itu orang yang beriman, dia bersyukur, bahkan mengucapkan alhamdulillah bila ditimpa musibah! Allahu Allah...

33. Selain itu, pentingnya musibah ini, adalah supaya kita faham keadaan orang lain yang ditimpa musibah. Masakan taknya, kalau kita sendiri pun pernah merasainya. Omputeh selalu sebut ni sebagai empathy.

34. Lantas dengan itu kita akan membantu mereka. Sesungguhnya sesiapa yang membantu menghilangkan kesusahan seorang yang lain, maka Allah akan hilangkan kesusahannya pada hari Pengadilan kelak insya Allah!

35. Imam Muhammad Al-Hasan pernah membuat komentari menyebut bahawa, jika kita tak membantu orang yang ditimpa musibah itu, maka musibah itu akan datang menimpa kita pula! Wal 'iyaa zubillah. Moga Allah jauhkan insya Allah.

36. Maksudnya juga di sini ialah kadang-kadang ujian itu datang kepada kita melalui orang lain. Inilah hakikat dan realiti dunia yang penuh dengan ujian pastinya.

37. Kerana itulah, kita mesti melaluinya dan menempuhnya dengan baik. Anggaplah bahawa ia satu peluang untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

38. Lagi, dengan musibahlah kita akan menghargai waktu kita senang, tatkala masih belum sampai musibah. Oleh itu, manfaatkanlah sebaiknya dan hargailah, syukurilah waktu-waktu dan senggang masa yang baik yang Allah SWT berikan kepada kita.

39. Sheikh pesan, janganlah kita lupa, bahawa mungkin dalam musibah itu, ada hikmah dan ganjaran yang besar. Sesungguhnya kita tak tahu, tapi Allah lebih tahu. Bahkan Dia Maha Mengetahui.

40. Akhir sekali, suka disebutkan di sini bahawa musibah menjadikan kita rendah diri dan melunturkan ego kita. Lihatlah Firaun yang angkuh kerana kebesaran pemerintahannya, dan lihatlah Qarun yang mendabik dada kerana hartanya yang melimpah ruah.

41. Sehingga lupa bahawa semuanya kurniaan dan ujian Allah. Semuanya milik Allah dan Dia boleh ambik bila-bila masa saja hak-Nya.

42. Kita juga perlulah mempunyai sifat redha. Bahawa kita berserah kepada Allah SWT dan meyakini sebenar-benarnya, bahawa apa yang Allah izinkan berlaku adalah yang terbaik untuk kita.

43. Sekian sahaja buat kali ini. Saya sangat syorkan rakan-rakan merujuk semula teks asal (transkrip) untuk pembacaan yang lebih lengkap supaya mendapat gambaran yang lebih menyeluruh tentang ceramah yang cukup banyak kecantikannya ini. Moga Allah SWT menjadikan kita insan yang benar-benar beriman, serta bersabar atas ujian-Nya dan mensyukuri setiap satu nikmat-Nya.

Ameen ya Robbal 'Aalamiin.. Wallahuaklam. Assalamualaikum wbt.

"Bukankah Dia (Allah) yang memperkenankan (doa) orang yang dalam kesulitan apabila dia berdoa kepada-Nya, dan menghilangkan kesusahan dan menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah (pemimpin) di muka bumi?....
(Surah An-Namlu, ayat 62)

"Wahai orang-orang yang beriman! Mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan solat. Sungguh, Allah beserta orang-orang yang sabar."
(Surah Al-Baqarah, ayat 153)

"....Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. 

Iaitu orang-orang yang apabila ditimpa musibah mereka berkata, sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nya jua kami kembali."
(Surah Al-Baqarah, ayat 156)

Read more "Musibah Dan 17 Kebaikannya"

Asal Usul: Jatuh Cinta

Bismillahirrahmanirrahim.
Assalamualaikum wbt.

1. Kenapa kalau nak bercinta mesti jatuh?

2. Kenapa jatuh cinta? Kenapa bukan naik cinta? (naik angin ada pulak sigh)

3. Tak tak bukan nak cerita kisah cinta.

4. Nak bercinta dengan keluarga sahaja.

5. Kawan-kawan jangan lupa, kata omputeh, friends come and go tapi saudara kita sedarah sedaging boleh dibuat korban. Eh tak, kekal pertaliannya mereka dengan kita. Ibarat air yang dicincang, tak de benda lain ke nak cincang? Konfem la tak putus ye dak?

6. Hidup kita akan sentiasa ada naik dan turun.

7. Cuba letak tangan di dada. Pernafasan kita pun menjadikan badan kita secara fizikalnya ada naik dan turunnya.

8. Kejayaan yang paling seronok dikongsi adalah dengan sesama ahli keluarga.

9. Dan kesusahan kita, tatkala mungkin tiada yang mendengar, berdoalah kita kepada Allah SWT semoga kurang-kurang pun ahli keluarga ada di sisi mendoakan kekuatan kita.

10. Memberi semangat. Memahami kita lebih dari yang lain.

11. Macam mak saya. Dia lebih faham saya, mungkin berbanding diri saya sendiri.

12. 9 bulan lebih dia kandung saya, mana taknya. Katanya saya antara yang paling susah nak lahirkan hehe. Bukan sebab degil. Kalau hensem memang macam tu =p Maksud saya, yang hensem tu ayah saya.

13. Keluarga adalah salah satu sumber yang mengingatkan saya pada asal usul diri saya.

14. Pernah kadang-kadang saya duduk terfikir tentang keluarga malah sehingga ke tahap cuba mencari maksud di sebalik nama mak dan ayah saya yang dikasihi.

15. Ayah saya nama beliau Mohd Hanaffi.

16. Perkataan hanaffi mengingatkan saya kepada Nabi Ibrahim 'Alaihissalam (AS), yang merupakan bapa kepada nabi-nabi. Kerana pada perkataan hanaffi, ada kaitannya dengan perkataan hanif, agama Nabi Ibrahim AS.

17. Daripada Nabi Ibrahim, lahirlah keturunan Nabi Ishak, Nabi Yaakob, Nabi Yusuf, Nabi Yunus, Nabi Daud, Nabi Sulaiman, Nabi Harun, Nabi Zakariya, Nabi Yahya, Nabi Musa, Nabi Isa, Nabi Ismail dan penghulu segala Nabi, Muhammad SAW kesayangan kita semua.

18. Disebut dalam Al-Quran, ikutilah agama Nabi Ibrahim yang hanif (Rujuk Surah An-Nahl, ayat 123)

19. Hanif ringkasnya bererti agama yang lurus. Yakni, Nabi Ibrahim AS tak mensyirikkan Allah SWT, walaupun ayahandanya menyembah berhala. Itulah agama Nabi Ibrahim yang hanif.

20. Ibu saya namanya Noorma binti Mamat. Sepencarian saya, perkataan Noorma atau yang terdekat seperti Normah mungkin tiada maksud atau perkataan serupa dalam Bahasa Arab (Allahu a'lam) tapi ada perkataan Nur di situ, yang merujuk kepada cahaya.

21. Dan seperti orang kebanyakan yang antara lain memanggil ibu mereka Umi, Mama dan sebagainya, kami memanggil beliau Ma, atau generasi adik-adik yang memanggil beliau Mak (atau mok, dalam lenggok dialek Terengganu).

22. Maka, Noorma ialah pada saya cahaya ibu (yakni nur dan mak) saya, yang melaluinya dengan izin Allah, saya dilahirkan ke dunia.

23. Jika merujuk konteks Bahasa Melayu, perkataan norma contohnya, merujuk kepada peraturan atau ketentuan yang menjadi kebiasaan. Contohnya kita sebut, norma-norma kehidupan.

24. Ia mengingatkan saya kepada asal-usul kita sebagai manusia ciptaan Allah SWT yang telah ditetapkan peraturan serta kebiasaan tertentu yang kita panggil sebagai fitrah.

25. Sekali lagi, menggimnastikkan minda dengan nama ibu bapa saya mengingatkan saya pada asal-usul dan fitrah saya sebagai insan ciptaan Allah SWT.

26. Seperti dalam konteks Nabi Ibrahim, moga kita taat patuh pada agama Nabi Muhammad SAW yang menyambung legasi dan pegangan aqidah agama hanif, yakni menyembah hanya Allah SWT yang satu, yang disebut sebagai monotheism, dan asal-usul agama anutan kita sekarang, malah sejak Nabi Adam AS.

27.  Persoalan asal-usul adalah jauh lebih mendalam konteksnya jika kita bincangkan.

28. Contohnya, dalam Al-Quran ada menyebut, bahawa suatu ketika di alam ruh, sebelum kita semua hidup secara zahir dalam kehidupan di muka bumi ini, semua orang (termasuk yang bukan Islam) telah lama bersetuju dan mengaku bahawa Allah lah Tuhan kita semua.

29. Peristiwa besar ini dirakamkan dalam Al-Quran dalam Surah Al-A'raf, ayat 172 mafhumnya:

"....Bukankah Aku ini Tuhanmu? Mereka berkata, Betul (Engkau Tuhan Kami) kami semua bersaksi...."

30. Namun, kita semua yang dilahirkan di dunia lupa akan perjanjian besar ini. Sebab itu kita dipanggil insaan, yang dalam bahasa Arab asalnya daripada perkataan nasiya, yang bererti lupa. Kita semua lupa! Insaan itu maksudnya pelupa!

31. Kerana itulah Allah SWT mengutuskan rasul untuk mengingatkan kita semula akan perjanjian ini dan kembali kepada fitrah dan asal perjanjian kita semua. Alhamdulillah bi ni'matil Islam, wa bini'matil eemaan..

32. Syed Muhammad Naquib Al-Attas dalam banyak tulisan beliau selalu menekankan tentang kepentingan perjanjian pertama ini. 

33. Demikian juga kita diingatkan bahawa dari Allah lah kita semua datang (asal-usul).

34. Maka oleh kerana itulah, kepada Allah SWT jua kita semua akan kembali!

35. Silap.

36. Seorang pensyarah saya di UiTM telah mensyarahkan balik pemahaman maksud Inna lillahi wainna ilaihi roo ji'uun yang selalu diterjemah kepada 'Dari Allah kita datang dan kepada-Nya kita akan kembali.'

37. Hurai beliau, kita bukannya akan kembali. Perkataan roo ji'uun itu sebenarnya dari segi bahasa maksudnya ialah SEDANG kembali! (yakni dalam bentuk present tense, bukan future tense)

38. Wahai sekelian pembaca yang budiman, ingatlah bahawa kita semua yang mengaku hamba Allah SWT telah dilantik sebagai khalifah di muka bumi ini.

39. Sebagaimana kita bertanggungjawab terhadap ibu kandung kita, kitalah juga yang ada peranan pada bumi ini. Kata omputeh, our mother nature.

40. Bumi ini juga adalah ibu kita.

41. Bukankah Nabi Adam AS dicipta daripada tanah?

42. Seolah-olah tanah dari bumi ini adalah rahim 'ibu' kita.

43. Kerana Nabi Adam yang dicipta daripada tanah adalah bapa terulung kita. Daripadanya dan Hawa, kita dilahirkan.

44. Bahkan tumbesaran kita dalam perut ibu, zat-zatnya, bukankah diperoleh daripada makanan yang masuk ke perut ibu, yang datangnya makanan ini daripada perut bumi?

45. Malah kita semua akan mati dan dikuburkan dalam tanah? Wahai sekelian khalifah, berbudilah pada tanah. Ia amanah, ia satu anugerah.

46. Sebagai penutup, saya ingin mengajak kita merenung kehebatan Allah SWT sebagai Pencipta yang Maha Mencipta.

47. Betapa kita (dan manusia lain kebanyakannya) telah dilahirkan daripada seorang lelaki (bapa) dan seorang ibu (wanita).

48. Bahawa Allah upaya dalam mencipta seorang manusia daripada hanya wanita (tanpa bapa) yaknilah Nabi Isa AS.

49. Begitulah juga Allah upaya mencipta seorang manusia daripada seorang lelaki (tanpa ibu) yaknilah Hawa, isteri Nabi Adam AS.

50. Dan tak lupa, Allah upaya mencipta seorang manusia tanpa seorang lelaki (bapa) mahupun perempuan (ibu)! Itulah Nabi Adam AS. Subhanallah..

51. Semoga Allah SWT menjadikan kita generasi yang mendirikan solat. Termasuk ibu bapa kita, keluarga kita dan anak-beranak kita semuanya. Moga Allah kumpulkan kita semua bersama-sama orang yang kita sayang di syurga dalam satu pertemuan yang melepaskan segala kerinduan menghujani segala kasih sayang kecintaan, terutamanya kepada yang pertama dan terutama, Muhammad SAW. Moga syurgalah tempat pertemuan semula itu.

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

Read more "Asal Usul: Jatuh Cinta"

A Dialogue (Part 3)

46. In the last episode, we have dealt with short yet important arguments on the proof of God's existence.

47. What comes next is to ascertain that this God that exists is none other but Allah SWT.

48. I am going to put it this way. First, I shall bring forward the general idea on how do we decide who is God.

49. After that, we shall see from the Quran (through its existence and its arguments) that the God must not be other than Allah SWT.

50. So we have three things here. First, the general idea, then the second, proof from Al-Quran's existence and thirdly, the arguments by the Quran.

51. Firstly, the general idea is simple. If God exists, then He must act justly by providing signs to His creations. This is so that the creations will not have any valid excuse when God were to judge either to punish them (if they deny God) or save them (if they accept and submit to God).

52. Among the signs He has provided are through revelations (wahy).

53. Major religions such as Islam, Christianity and Hinduism, to name a few, have their own scriptures, believed to be the words of God (or at least the words that speak on behalf of God).

54. For instance, Islam with the Al-Quran and the Christianity with the Bible (Old and New Testaments).

55. Common sense will tell us easily, that the most important aspect of a religion is its concept of God.

56. Hence, while all above religions believe in God/gods, it is now necessary to provide a set of criteria or yardstick taught in each religion, to prove who is and who is not God. The most reliable source for this is definitely the scriptures of each religion.

57. As I am going to represent my beloved deen, Islam, I will explain the concept of God in Islam, and in doing so, will make fine comparisons between Allah as God with the God believed by the Christians, Jesus Christ being one of them (so that we can test how the criteria of God works).

58. However, as mentioned earlier, I will firstly speak in brief about the existence of Quran itself as a proof that Allah is the God, One and Only.

59. This is a very simple argument.

60. Firstly, just to get things clear here, Al-Quran is not the words of Prophet Muhammad SAW, but are the EXACT words of Allah SWT (revealed through him to the whole mankind). Insya Allah (God willing), I will elaborate more on this in the other upcoming episode, but suffice to say now, that the words of Muhammad SAW, is called ahadith (plural of hadith) instead.

61. Now, going back to the argument, Al-Quran has mentioned explicitly that it was revealed by Allah SWT and Allah will protect it until the end of time.

62. Now, imagine this. If all religions were to reach a global consensus, that today we shall burn and destroy all the scriptures and textual documents of religions (Quran, Bible, Veda etc.) including those on the net without any trace or backup copy whatsoever, guess what will happen?

63. Within only few days, only the Quran will come back to its absolute original form, with no alteration at all, not even an alphabet!

64. And why is this?

65. Because Al-Quran (which is in Arabic language) is the only book memorized in totality by many Muslims worldwide!

66. We have children as young as 5 years old (if not younger) who memorizes the Quran from cover to cover, and in addition to that, many of them don't even speak (or understand) Arabic language!

67. This is a guarantee from Allah (in Surah Al-Hijr, aayat no.9) that the preservation of Quran will last!

68. It has been more than 14 hundred years now, yet it has not been altered, not in the slightest!

(The case for Bible is significantly different, because even the Bible scholars would agree that not only Bible has gone through so many changes (addition and deletion) here and there throughout the course of its long history, in fact now there are so many different versions of Bible!)

69. The fact that Al-Quran explicitly mentions Allah as the One and only true God, and the fact that its preservation is impossible without permission (and work) of God, we have now come to the end of our first premise, that is, Al-Quran through its existence is a proof that Allah is the God.

70. Now, this last point may be the most interesting part to analyse together.

71. In the Quran, the 112th chapter is called Surah Al-Ikhlas.

72. It is one of the shortest Surah in it, nevertheless carries huge weight and significance when it comes  to the concept of God in Islam.

73. In fact we shall now analyse the 4 criteria of God it outlines from its short yet eloquent four verses.

74. The verses explain that Allah is the God, and then beautifully continue with the attributes of Allah as God (hence the criteria of God in Islam) which is fulfilled by only Allah and none others.

75. For comparison, now let's take Jesus Christ and put him on test (whether he fulfills the criteria to be God).

76. Before I continue though, it's necessary to mention here that  Jesus Christ (in Arabic, Isa) is regarded as a great prophet by us Muslims.

77. This comparison is in no way attempting to condemn him. In reality (for the Muslims), elevating him as God, is something he himself (Jesus) will despise and disprove of, hence a true form of insult instead!

78. The first verse says that God must be One and Only. Christians believe that Jesus is the Son of God, apart from The Father God and the Holy Spirit (in a concept called Trinity). Hence, the fact that now we have more than one God, we will say that Jesus is not a God.

79. The second verse refers to the absolute and eternal nature of God i.e God has neither beginning nor ending. Muslims and Christians alike believe that Jesus was born by Mary (in Arabic, Maryam).

80. However, only the Christians believe that Jesus died.

81. The fact that he was born means that he has a beginning. And the fact that he dies means that he also has an ending.

82. Therefore, according to the second criteria, Jesus must not be God because he begins and ends (which makes more sense if we consider him a human being, but a prophet, as believed by Muslims).

83. Thirdly, God must not beget nor is he begotten. What this means is that a God must not be born or that he gives birth. Jesus was born. Hence, he is not a God.

84. The last verse, hence the last criteria suggests that God is not God if he is the same (or possess any similarity with His creation).

85. Jesus obviously appears to be in the form of a man during his lifetime, which again makes him not a God, but as believed by the Muslim, more logically a prophet.

86. With a rather long discussion above, I shall put an end to this part here. 

87. Let me end with this testimony. I firmly bear witness that there is no God except Allah SWT, He is One and Only, and Muhammad SAW was his Messenger.

(To be continued in Part 4)

"Or have they taken for worship (other) gods besides Him (Allah)? Say: Bring your proof. This (the Quran) is the Reminder for those with me and the Reminder for those before me. But most of them know not the Truth, so they are averse."

(Surah Al-Anbiya, aayat no.24)

Read Part 2 here

Read more "A Dialogue (Part 3)"

Ditipu Ilmu

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

Firman Allah SWT:

"......Apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang TIDAK mengetahui? Sungguh, hanya orang yang berakal sihat yang dapat menerima pelajaran."

(Surah Az-Zumar, ayat 9)

1. Ilmu pada zaman sekarang begitu pesat berkembang, dalam pelbagai bidang, baik keagamaan mahupun sekular.

2. Ironinya, kita semakin TAK berilmu saban hari.

3. Mungkin kerana ilmu kini hanya disimpan dalam bentuk data dan informasi dalam gajet yang boleh dibawa ke mana-mana. 

4. Bateri habis, lena lah ilmu. Gajet rosak, matilah ilmu. Walaupun gajet yang dijangkiti virus, tapi ilmu pula yang hilang dari dunia. Semua nak kena format balik.

5. Kita mungkin lupa, bahawa ilmu terpenting adalah yang membawa kita lebih mengenali Tuhan.

6. Ilmu mengenali Tuhan, tak semestinya ia ilmu yang berkait dengan agama secara langsung, walaupun itulah yang terbaik.

7. Contohnya, ada orang belajar Al-Quran untuk berhujah balas dengan temannya. Maka, walaupun ilmu yang dipelajarinya ilmu Al-Quran, tetapi dia lupa tujuannya, dan dari mana datangnya ilmu itu!

8. Padahal seorang ahli kaji bintang, yang mengkaji bintang, boleh saja merenung dan memikirkan tentang kejadian alam yang ada Penciptanya. Keikhlasan hati mendekatkan dirinya pada yang Esa.

9. Alangkah mudahnya kita tertipu dengan ilmu.

10. Hari ini kita beli berkotak-kotak buku. Bertimbun-timbun kitab.

11. Lebih separuh daripadanya belum dibaca.

12. Tetapi memilikinya sahaja membuatkan seolah-olah ada perasaan bahawa kita sudah khatam buku itu.

13. Alangkah menipunya keadaan ini. Bisikan syaitan. Wal 'iya zu billah..

14. Sedangkan kawan kita belum ada buku itu, maka kita yang ada dan dah beli merasakan kita lebih pandai daripadanya semata-mata kerana kita memiliki buku itu. Padahal tak baca pun.

15. Pertimbangan yang palsu dan penuh fantasi! Cadangan saya, kalau tak keberatan, pinjamkan saja buku itu pada orang yang boleh memanfaatkannya. Bagi terus pun ok jugak. Kita pun dapat pahala sedekah insya Allah.

16. Lihatlah keilmuan Imam Shafi'e RH, yang merupakan anak murid Imam Malik RH.

17. Kedua-duanya imam besar mazhab Ahlus Sunnah Wal Jamaah.

18. Imam Shafi'e sebelum belajar kitab Al-Muwatta' karangan Imam Malik, sudah pun menghafaz keseluruhan kitab itu!

19. Padahal Kitab Al-Muwatta' mengandungi ribuan hadis di dalamnya, dan Imam Shafi'e RH bukan setakat menghafaz teks atau matannya, malah cukup lengkap dengan sanad dan perawi hadis kesemuanya!

20. Subhanallah. Dalam keadaan ini pun, ada yang masih fikir bahawa ilmunya boleh mengatasi kefahaman imam mazhab.

21. Ya, memang salah kalau kita taksub mazhab. Tetapi problematik juga untuk orang yang mengaku ingin meninggalkan mazhab kerana mahu terus merujuk kepada Al-Quran dan Sunnah.

22. Eh yang imam mazhab ni dia rujuk Bible ek? Tidak. Bahkan mereka lebih memahami Al-Quran dan Sunnah serta hadis. Sehinggakan para ulamak hadis seperti Imam Bukhari pun bermazhab (dalam memahami hadis), kerana imam-imam mazhab adalah orang yang faqih (betul-betul faham ilmu).

23. Persoalan tegas sebegini saya tujukan buat orang awam seperti saya. Berhati-hatilah. Betapa ramai orang yang ada ilmu tapi tiada kefahaman. Jangan tertipu. Ilmu sahaja tak cukup. Kefahaman adalah satu anugerah besar daripada Allah SWT.

24. Lihatlah pula Imam Al-Ghazali RH. Beliau digelar Hujjatul Islam. Kewujudan beliau adalah BUKTI dan HUJJAH bahawa Islam itu agama yang benar.

25. Diriwayatkan dalam kisah hidupnya, pernah ketika bersama satu rombongan, mereka dirompak.

26. Imam Al-Ghazali RH sangat takut kitab-kitab dan nota catatannya dirompak juga. Sehinggakan tersentak beliau oleh kata-kata si perompak.

27. Bahawa jika dirompak semua buku dan nota-notanya, maka adakah akan hilang semua ilmunya? Ujar sang perompak.

28. Imam Al-Ghazali RH melihat itu sebagai satu petanda daripada Tuhannya. Lantas berubah perspektifnya terhadap ilmu.

29. Sebab itulah, ilmu yang benar adalah ilmu yang diamalkan. Bukannya ilmu yang dikumpul seperti harta, kemudian disimpan untuk jadi hak milik seorang diri. 

30. Alangkah malangnya hal yang demikian. Ibarat air yang bertakung. Tak mengalir dan rosak berkeladak.

31. Ilmu yang diamalkan, itulah ilmu yang benar. Ilmu yang benar, itulah yang dikongsikan, disampaikan dan disebarkan.

32. Jangan tertipu dengan hiasan ilmu seperti kemahsyuran. Hiasan sebegini ibarat rantai yang terlalu berat, jika dipakai pada leher akan jatuhlah kepala sehingga tertimbus ke dalam tanah.

33. Padahal Allah SWT telah memberi amaran kepada ahli ilmu, sehingga Allah ibaratkan mereka seperti anjing yang asyik menjelirkan lidahnya, jika keinginan dunia yang dicari. Rujuk Surah Al-A'raf, ayat 175-176. 

34. Subhanallah, besarnya amanah orang yang diberi ilmu. Sehinggakan ilmu itu sama ada memuliakannya, atau menghinakannya! Sama ada ia menjadi hujah yang membantunya, atau hujah yang akan mendakwanya kelak!

35. Ya Allah, kurniakanlah dan tambahkanlah bagi kami ilmu yang BERMANFAAT.

36. Moga-moga kita semua, yang saban hari menuntut ilmu, tak akan pernah lupa untuk semakin tunduk dengan isi. Ikut resmi padi.

37. Janganlah kita lupa. Kita semua menyembah Allah SWT. Dialah yang mengajarkan ilmu. Kita pula menyembah pemilik ilmu, dan BUKANNYA menyembah ilmu. Bukanlah ilmu itu Tuhan. Jangan tertipu.

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

Read more "Ditipu Ilmu"

A Dialogue (Part 2)

(Part 2)

20. Atheist and Agnostic are different.

21. Atheists reject God, while Agnostics claim that there is no way we can prove the existence of God.

22. Responding to Atheists, as Muslims, we believe that rejecting the existence of God is similar to rejecting the existence of ourselves!

23. As for the Agnostics, maybe they do not even know whether they themselves exist.

24. Some other people may go to an extent asking where is God (if He really exists).

25. Imam Al-Ghazali RH, a great Muslim scholar has answered this question by telling us, that we do not even know where exactly we are in the universe, yet we ask where is God? Truth is, we can't even draw a complete map of the whole universe, how then do we expect to capture God with our naked eyes?

26. In this Part 2, I will be dealing with the explanation on how do we believe that God exists. Some of the explanation are ones I already shared with the guy I had a dialogue with, while some others are additional information for you guys here.

27. Firstly, let us all ponder upon this excellent question posed by Allah SWT in the Quran.

".....Were they created from NOTHING? Or were they creator themselves? Or did they create the heaven and the earth? Rather, they are not certain."
(Surah At-Tur, ayat 35-36)

28. Allah SWT challenges us with this question, which if we think about it, are important questions we have to ask before we ask whether God exists.

29. Is it possible that we are created from nothing? Exactly not. At least we would logically think that we were created from clay, the earth, which is true enough (as we are from Adam, and Adam was from the soil, according to Quran itself), but who created the earth, and who molded the earth into something called human being in the first place?

30. Did the earth suddenly rearrange itself and become us? No, there must be God. He created us.

31. People would then ask, so in that case, who created God?

32. Nabi SAW through his saying (hadith) has taught us that such question is a trick from shaytan, the devil.

33. The way we respond to that question is by saying (and firmly believe) aamantu billaahi warosulih (which means, I believe in Allah and his messenger).

34. Nevertheless, insya Allah with His permission, we can look at this question in a number of ways which may help cater to the reasoning of our mind insya Allah.

35. Firstly, God is uncreated. If He is created, then He is not God.

36. Saying that God is created is like attempting to draw a circular triangle, or a triangular circle.

37. It doesn't make any sense. A circle can't be triangular in shape. The same way, if we have a triangle, then its shape can't be circle.

38. Secondly, is the implication of asking the question. If say, for the sake of argument, God is created (wal 'iya zubillah), and the creator is A, we can still ask, who then, created A?

39. Say, B created A. Then the question continues, who created B then? Say, C created B.

40. So who created C then? Can you see where this is going? It becomes more and more absurd.

41. Therefore, it is more rational to think that God is uncreated. And the fact that He exists, without any need from others, without any need to be created, is a proof that He is God.

42. Lastly, going back to the Quranic verse aforementioned above, it is asked upon us, that, did we create ourselves?

43. If that is so, then we need to exist first to create ourselves. But how do we exist before we were created?

44. Another absurdity indeed. May Allah always guide us insya Allah.

45. Next, as we are now pretty certain that God exists, why must that God be Allah? Why can't we believe in other God/Gods?

(To be continued in Part 3)

Read Part 1 here

Read more "A Dialogue (Part 2)"

Sidang Burung-Burung

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Saya dah nak tidur sebenarnya tapi takut nanti hilang daripada ingatan, atau waktu makin sibuk dengan urusan lain, eloklah saya menulis terus malam ini juga. 

2. Baru sekejap tadi, dari 8.30-9.30pm saya luangkan sikit masa menonton sebuah teater oleh pelajar diploma Fakulti Filem, Teater dan Animasi di Dewan Seri Budiman UiTM Shah Alam.

3. Tajuknya ialah Sidang Burung-Burung atau the Conference of the Birds (Manteq At-Tair) yang merupakan satu bentuk adaptasi daripada puisi-puisi yang ditulis oleh seorang insan sufi dari Parsi, Farid Ad-Din Al-Attar.

4. Jika anda yang sedang membaca sekarang adalah salah seorang daripada krew atau insan yang terlibat dalam pementasan tersebut, tahniah saya ucapkan.

5. Sebenarnya saya tak mahu bercakap panjang. Cuma sedikit komentar sahaja di sini. 

6. Pertamanya terima kasih buat sahabat saya yang menjemput ke teater ini, Encik Mi (atau Abang Mi) yang hensem bergaya di bawah (maaf saya cilok gambar dari fb hehe).

7. Saya percaya bahawa seni merupakan satu elemen yang cukup sinonim dengan Islam. Dan pastinya, teater juga merupakan satu bentuk seni yang halus dan wajar dihargai.

8. Islam bukan agama yang keras dan kering tanpa langsung ada nilai-nilai yang boleh menyentuh jiwa. Malah, jika tak tersentuh jiwa, bukanlah Islam namanya.

9. Berapa ramai menangis membaca Al-Quran, malah kadang-kadang sayu hanya apabila mendengar alunan bacaan Al-Quran? Inilah 'seni' tersendiri yang dirasai jiwa nurani.

10. Apatah lagi jika memahami dan menghayati maksudnya, pasti lebih dalam ia menyelam ke lubuk jiwa.

11. Saya harap orang seperti Abang Mi kita di atas (dan rakan-rakan) akan terus berkarya dan menggunakan kelebihan ilmu dan kepakaran dalam bidang ini untuk turut menyumbang dalam bidang dakwah serta mempelajari Islam.

12. Jika tuan-tuan perasan, tema (design) blog saya ini pun seperti set drama.

13. Awalnya ia bersifat random (main ambik je daripada internet kemudian ubah sikit-sikit) sehinggalah sampai satu masa saya rasa ia sangat berkait rapat dengan kehidupan diri sehari-hari.

14. Yakni hidup kita ini ibarat satu kisah dan pentasnya ialah dunia ini.

15. Kita adalah pelakonnya.

16. Hidup ini harus diatur mengikut skrip (Quran dan Sunnah) seperti mana para pelakon teater mesti mengikuti skrip teater yang dilakonkan.

17. Kalau tak, rosaklah jalan cerita.

18. Yang paling berkait rapat dengan kehidupan kita ialah, sebagaimana teater, hidup kita juga PASTI ada penghujungnya (tak puas rasanya teater tadi 1 jam sahaja).

19. Mati- adalah pemutus kelazatan. Apalah sangat kelazatan dunia yang sementara.

20. Puisi ini yang diadaptasikan dalam bentuk teater yang saya tonton, mengisahkan cerita burung-burung yang bersidang mencari sebab kenapa mereka tidak mempunyai raja.

21. Sehinggalah mereka terbang berhijrah mencari raja mereka itu hingga ke negara China, sebagaimana yang dikatakan, tuntutlah ilmu hingga ke negara China. 

22. Antara yang menarik ialah bagaimana setiap jenis burung ada saja karenah, ragam dan alasan tak mahu berhijrah walaupun dibantah dan dibidas oleh burung Hud-Hud, yang paling bijak antara mereka.

23. Benar sekali, ragam-ragam ini adalah gambaran dan perumpamaan yang tepat terhadap sikap manusia di dunia ini yang memang suka mengeluh mencari alasan.

"Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah..."

(Surah Al-Ma'arij, ayat 19)

24. Yang menariknya, jelajah si burung-burung mencari raja ini adalah ibarat pencarian Tuhan, ataupun pencarian kepada makna hidup atau makna diri yang sebenar.

23. Di penghujung cerita, rupa-rupanya raja yang dicari itu ialah cermin-cermin yang banyak, yang sebenarnya memantulkan imej diri burung-burung itu sendiri.

24. Kesimpulannya ialah, sebenarnya apa yang dicari itu sebenarnya bukan berada di luar, tetapi di dalam diri kita sendiri. Kitalah apa yang dicari itu.

25. Malah dalam mencari bukti kewujudan Tuhan, bukankah tanda-tanda itu ada pada penciptaan diri kita juga?

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

"Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kebesaran) Kami di segenap penjuru, dan pada DIRI MEREKA SENDIRI...."

(Surah Fussilat, ayat ke-53)

Read more "Sidang Burung-Burung"

Hikmah Allah SWT

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Ada satu kisah yang cukup menyentuh hati tentang seorang Sheikh.

2. Pada bulan Ramadhan, beliau banyak membaca Al-Quran pada malam hari.

3. Namun, beliau langsung tak membaca Al-Quran pada siang hari (ketika berpuasa).

4. Lalu orang pun bertanya kenapa.

5. Jawab Sheikh itu, apabila dia membaca Al-Quran, dia akan merasakan kemanisannya, lantas tak berasa lapar.

6. Sheikh itu tak mahu begitu. Beliau juga mahu merasa lapar seperti orang lain yang lapar berpuasa.

7. Maka Sheikh itu hanya melakukan amal kebajikan lain pada siang harinya.

8. Pernahkah kita merasakan kemanisan membaca Al-Quran?

9. Pastinya, kemanisan ini bukan dirasa melalui deria rasa yang tertanam di lidah.

10. Tetapi kemanisan itu nikmat besar melalui iman yang tertanam di hati.

11. Manusia sekarang sibuk dengan kerja. Yang belum bekerja sibuk belajar. Yang tak belajar mungkin sibuk bermain video games dan sebagainya.

12. Bayangkan jika Allah SWT tak menjadikan rasa lapar, nescaya akan matilah anak Adam akibat lupa bahawa dia perlu makan, kerana sibuk dengan kesibukannya.

13. Hikmahnya Allah kerana menjadikan rasa lapar.

14. Penderitaan orang yang lapar pula ujian buat mereka yang lapar ini.

15. Ia juga ujian buat orang yang kaya yang menyaksikan orang yang lapar. Adakah dia akan membantu si lapar?

16. Apabila perut diisi sehingga penuh, Allah penuh hikmah menjadikan juga rasa kenyang.

17. Bayangkan jika tidak Allah ciptakan rasa kenyang, nescaya akan matilah anak Adam kerana terlebih makan. Mungkin pecah perutnya. 

18. Bukankah perut tempat terisinya makanan itu letaknya di dalam badan? Tak terlihat?

19. Jika tidak Allah jadikan rasa kenyang, nescaya tak kita tahu bahawa perut itu sudah penuh terisi.

20. Yang lebih penting lagi, kalaulah kita boleh makan berterusan tanpa rasa kenyang, nescaya kita akan makan sahaja sehingga lupa bahawa Allahlah yang memberikan rasa kenyang dan kesedapan makanan itu.

21. Sesungguhnya setiap had yang Allah letakkan pada sesuatu ada hikmah dan pengajarannya.

22. Begitu juga tercipta rasa sakit.

23. Kalaulah kita dicipta tanpa deria sakit, nescaya kita tak takut api neraka.

24. Maka lebih ramailah ahli neraka kerana mereka melakukan perbuatan dosa apabila tak takutkan neraka, kerana tak faham apakah erti azab dan kesakitan.

25. Rahmatnya Allah memberikan kita rasa sakit supaya kita takut akan azab-Nya.

26. Dan besar lagi rahmat Allah SWT yang menyembuhkan kita daripada kesakitan sehingga kita dapat merasai nikmat penawar kurniaan Allah yang Maha Berkuasa.

27. Kita gundah gulana akibat kesakitan fizikal.

28. Moga kita tak lupa bahawa hati juga boleh dihinggapi penyakit. Bahkan lebih banyak, kronik dan kritikal.

29. Malah ia jauh lebih bahaya, kerana ia bukan dapat dilihat atau dirasa dengan mata kasar, atau deria yang lemah.

30. Dengan ilmu dan kasih sayang Allah, moga kita dapat mengenal pasti kesakitan hati lantas merawatnya.

31. Antara penyakit hati adalah rasa iri hati yang tak bertempat, sombong, angkuh dan bongkak serta banyak lagi.

32. Moga Allah selamatkan kita daripada semuanya itu.

33. Akhir sekali, setiap orang di sekeliling kita bolah menjadi satu bentuk ujian kepada kita.

34. Wanita yang berpakaian tak cukup kain menjadi ujian buat setiap lelaki yang memandang.

35. Lelaki yang kaya dan pandai bermain kata-kata menjadi ujian buat wanita yang cepat tergoda.

36. Seorang guru teruji dengan karenah anak-anak muridnya yang pelbagai.

37. Isteri menjadi ujian buat suami dan suami menjadi ujian buat isteri.

38. Tanpa kita sedari bukanlah hanya orang sekeliling yang menjadi ujian buat kita.

39. Padahal dalam sedar atau tak sedar, kita juga menjadi ujian buat orang lain.

Wallahuaklam. Wassalamualaikum wbt.

Read more "Hikmah Allah SWT"